muon-kiep-nhan-sinh-tap-2-thuviensach.vn

hai gia đình nhà trai. Toàn bộ khung cảnh hội hè này không khiến tôi mảy may

động lòng. Hôn lễ của tôi nhưng tôi như người ngoài cuộc, bởi trong lòng tôi lúc

đó chỉ có sự bất mãn và tức giận. Tôi mơ hồ dự cảm rằng những kỳ vọng về hôn

nhân của tôi trước đây đang từng bước đổ vỡ.

Đến đêm cuối cùng của những ngày tiệc cưới, khi cuộc vui còn chưa kết thúc, tôi

được đưa đi tắm rửa, thay bộ áo cưới truyền thống bằng lụa mềm mại. Những

thị nữ theo hầu hào hứng nói với tôi rằng đây là loại lụa nổi tiếng nhất của xứ

sở này, vì nó mềm mại đến mức được ví von là loại lụa dệt từ ánh trăng và

người ta tin rằng ai mặc nó lên người thì sẽ có được may mắn và hạnh phúc. Tôi

hờ hững nhìn bộ trang phục sặc sỡ đi cùng những món trang sức lấp lánh. Sự

lạnh lẽo của lớp lụa phủ trên da thịt không khác gì cõi lòng tôi khi đó.

Tôi được đưa đến một căn lều kết hoa được trang trí lộng lẫy cho đêm tân hôn.

Cả căn lều thoang thoảng mùi hương hoa hồng Damask danh tiếng vùng Lưỡng

Hà, thứ mùi hương thanh khiết đó giờ chỉ khiến tôi có cảm giác ngột ngạt. Tôi

ngồi xuống chiếc giường êm ái phủ đầy cánh hoa hồng, bên tai vẫn nghe rõ âm

thanh tiệc tùng dội lại từ bên ngoài.

Tôi ngồi bất động trong những cảm xúc khó tả đó không biết bao lâu, cho đến

khi một gã đàn ông say xỉn, đi đứng xiêu vẹo bước vào lều. Azhida là một gã đàn

ông lực lưỡng, râu ria rậm rạp, khuôn mặt nổi bật với chiếc mũi khoằm hung

tợn. Đến tận lúc này tôi mới nhìn rõ gương mặt người được chọn làm chồng

mình. Azhida ra dấu cho tôi đến gần hắn, nhưng tôi không động đậy. Ánh mắt

hắn ta săm soi khắp người tôi, không giấu giếm vẻ đắc ý, hắn cười đểu giả:

https://thuviensach.vn

- Trông cũng được đấy. Ta đã nhìn thấy em ngồi sau cha em, tuy em không đẹp

như Shamuram, nhưng nhìn kỹ thì cũng không quá tệ.

Tôi mỉa mai:

- Nếu thế tại sao ông không cầu hôn Shamuram đi?

Azhida bật cười:

- Làm sao ta tranh được với Neveni của gia tộc Nacharuchem giàu có. Thôi thì, ta

thấy lấy em cũng tạm được!

Vừa dứt lời, hẳn lao đến định ôm chầm lấy tôi. Tôi hoảng hốt xoay người né

tránh, nhưng hẳn đã chụp được vạt áo tôi và giật mạnh khiến tôi loạng choạng

rồi ngã xuống đất. Tôi vùng vẫy để cố thoát khỏi hắn nhưng hắn đã đè chặt tôi

xuống sàn. Tôi vừa la hét vừa cào cấu trong tuyệt vọng nhưng sức tôi không sao

bì được với hẳn. Hắn bắt đầu hung hãn xé nát quần áo trên người tôi. Truyền

thuyết may mắn và hạnh phúc do thứ lụa kia mang lại đã không ứng nghiệm với

cuộc đời tôi. Tôi càng giãy giụa hắn càng ra sức áp chế và rồi hẳn bắt đầu ra

tay đánh tôi. Sau cùng, tôi quá kiệt sức nên đành chịu trận. Tôi nguyền rủa hắn

thậm tệ. Tôi không bao giờ nghĩ cuộc đời mình lại có lúc rơi vào cảnh phũ phàng

như thế, lại còn ngay từ đêm tân hôn. Thân thể bầm dập, tôi ngồi dưới đất cả

đêm, kinh tởm nhìn gã đàn ông vũ phu nay đã là chồng mình đang nằm ngủ ngon

lành, lòng dấy lên một nỗi căm thù sâu sắc.

Hôm sau, chúng tôi từ giã gia đình để lên đường về nhà chồng ở Ashur. Tôi

khoác tấm áo choàng dày, che kín cả người để mọi người không nhìn thấy cặp

mắt sưng vù và thân thể đầy những vết bầm tím của mình. Tôi không muốn cha

tôi trông thấy tình trạng tồi tệ này của tôi, bởi cha đã phải bỏ ra rất nhiều của

cải cho cuộc hôn nhân này. Hơn nữa, nếu có biết, ngoài đau lòng ra ông cũng

không thể làm gì được nữa. Trong khi chị Shamuram thay quần áo mới, vui vẻ

cười nói chào từ biệt mọi người thì tôi ngồi thẫn thồ trên lưng lạc đà, suy nghĩ

về tương lai u ám vối gã chồng vũ phu. Tôi không nói năng gì nhưng trong lòng

đang nổi lên cơn bão oán hận.

Tại sao cùng là chị em ruột mà Shamuram lúc nào cũng được cha mẹ yêu thương,

mặc dù chị chẳng làm được gì nên hồn? Ngay cả chăn dắt gia súc chị cũng để

chúng chạy rong bừa bãi, làm lạc hết con này đến con khác khiến tôi luôn phải

https://thuviensach.vn

mất công đi tìm. Khi buôn bán, chị cũng không bao giờ cẩn thận, thường để thiếu hụt, gây thiệt hại cho bộ lạc mà vẫn không hề bị quy trách, Shamuram còn thích

ăn vặt và hay phung phí thức ăn dù biết nguồn thức ăn ở sa mạc chẳng mấy dồi

dào. Tôi vẫn thường phải dọn dẹp những thức ăn chị để lại bừa bãi khắp nơi.

Suốt ngày chị chỉ biết điểm tô son phấn, quần này áo nọ. Mỗi lần cha tôi có

chuyến đi xa, chị đều vòi vĩnh cha mua nào là nữ trang, nào là quần áo, son phấn

mới. Một người như thể thì lại được gả cho một gia đình thế gia vọng tộc, giàu

có nhất vùng, còn tôi, tôi là người biết lo toan mọi sự trong nhà, biết trông nom

gia súc, biết giúp cha tôi cai quản bộ lạc. Khi buôn bán, trao đổi hàng hóa, tôi là

người biết tính toán lời lãi đâu ra đấy, không sai một đồng. Thế nhưng, tôi chẳng

bao giờ nhận được lời khen nào. Tệ hơn, mẹ tôi còn thường la rầy, mắng nhiếc

tôi từ việc lớn đến việc nhỏ, tôi làm gì cũng khiến bà không vừa mắt. Tại sao

tôi lại không được ai yêu thương? Tại sao trong gia đình lại có sự đối xử phân

biệt đến như thế? Và tại sao giờ đây tôi lại bị gả cho một gã đàn ông hung dữ,

tầm thường? Tại sao số phận lại bất công đến thế? Muôn ngàn câu hỏi oán thán

nổi sóng trong đầu tôi. Đêm tân hôn của những cô gái khác luôn đầy ắp âu yếm,

yêu thương và hạnh phúc, còn tôi lại phải trải qua một cơn ác mộng của bạo lực

và hành hạ dã man. Tại sao một người thông minh, đảm đang, giỏi giang như tôi

phải gắn bó cuộc đời mình với người chồng vũ phu, hung bạo đến thế? Rồi

cuộc đời tôi sẽ ra sao? Ngồi trên lưng lạc đà băng qua sa mạc, tôi căm hận vật

lộn với những câu hỏi không có lời giải này cho đến khi tiến vào thành Ashur,

nơi tôi sẽ sống tiếp những tháng ngày đen tối của cuộc đời mình.

Ashur là một thành phố lớn, có tường thành bao bọc xung quanh vì trước đây nó

là kinh đô của Assyria. Trải qua hàng trăm năm, thành phố đã chiếm vị trí quan

trọng trong lịch sử xứ này, là nơi sinh ra những vị hoàng đế bách chiến, bách

thắng đã mở rộng bờ cõi và gây dựng lên nền văn minh Lưỡng Hà

(

Mesopotamia

). Từ lâu, người Assyria đã học được nghệ thuật rèn đúc khí giới

từ những lái buôn phương Đông theo con đường tơ lụa đến đây để trao đổi hàng

hóa. Nhờ có vũ khí lợi hại, người Assyria đã xâm chiếm đất đai của những quốc

gia quanh vùng, mở mang bờ cõi rộng lớn, trải dài khắp vùng Lưỡng Hà này. Phía

Bắc, họ tiêu diệt và đồng hóa người Hittites và Mitanni. Phía Đông, họ chiếm

toàn lãnh thổ của Ai Cập, bắt người dân xứ này làm nô lệ. Phía Nam, họ tiêu

diệt các bộ lạc người Kush và Nubia, mở rộng lãnh thổ xuống tận vịnh Ba Tư,

và tạo dựng một Đế quốc hùng cường kéo dài suốt mấy trăm năm.

Ashur nằm ở vị trí được bao bọc bởi các rặng núi thấp, tiện lợi cho việc phòng

thủ quân sự nhưng bất lợi cho việc giao thương. Trong khi đó, Babylon tọa lạc ở

vị trí thuận lợi hơn, nơi hai dòng sông lớn là Euphrates và Tigris họp lại rồi đổ

https://thuviensach.vn

vào vịnh Ba Tư. Quanh năm thuyền bè ghé vào buôn bán, trao đổi hàng hóa ở đây, nên dần dần Babylon đã chiếm vị trí thương mại quan trọng hơn Ashur. Khi Đế

quốc Assyria trở nên hùng mạnh, không còn lo sợ chiến tranh, triều đình đã

chuyển kinh đô về Babylon và các gia đình quý tộc cũng dọn đi nên Ashur trở nên

hoang vắng, không còn vẻ huy hoàng như trước.

Từ nhỏ đến lớn tôi chỉ sống tại sa mạc nên khi đến thành Ashur tôi thấy cái gì

cũng lạ. Là con dâu mới chân ướt chân ráo về nhà chồng, đây là lúc tôi phải

được dạy dỗ để theo nề nếp của họ. Việc đầu tiên mà Garu, mẹ chồng, giao

cho tôi là trông nom nhà bếp. Mặc dù trong nhà có nô lệ nhưng tôi sẽ phải lo cho

bữa ăn của gia đình, bao gồm nấu nướng và làm tất cả mọi việc nặng nhọc khác

trong bếp. Tôi là dân du mục và chưa từng nấu ăn trong bếp, dù chỉ là một bữa.

Cuộc sống ngoài sa mạc rất giản dị, săn được con thú nào thì xẻ thịt rồi nướng

trên lửa để cả bộ lạc cùng ăn. Ngoài món thịt nướng, bữa ăn có rất ít món ăn phụ, vì trên sa mạc hầu như không có rau củ gì.

Thỉnh thoảng chúng tôi mới có ít quả chà là ăn tráng miệng mà thôi. Không những

thế, khi bộ lạc chúng tôi quây quần quanh bếp lửa thì mạnh ai nấy xẻ thịt nướng,

vừa ăn, vừa ca hát. Khi ăn xong thì tất cả trở về lều và tảng thịt còn lại vẫn để

trên than hồng, bất cứ ai muốn ăn đều có thể lấy ăn, nó không của riêng ai và chúng tôi cũng không cần tuân theo thứ tự ưu tiên nào cả.

Ngược lại, Ashur vốn là cựu kinh đô của Assyria nên đời sống các gia đình tại

đây có nhiều truyền thống và nghi thức rườm rà. Người ta bày vẽ ra những món

ăn mà tôi chưa từng biết, có những loại rau củ, gia vị mà tôi chưa bao giờ ăn.

Lúc đầu, tôi vô cùng lúng túng, không biết xử lý việc bếp núc này ra sao. Ngay cả

nồi niêu xoong chảo và bát đĩa cũng có những hình thù rất lạ lùng với tôi, những

đồ vật trong bếp đều là thứ tôi chưa bao giờ sử dụng. Tôi phải liên tục hỏi các

nô lệ rằng cái này, cái kia là gì, dùng để làm gì và đã gây ra không ít trò cười vì

hình ảnh cô dâu mới vừa ngu ngơ, vừa quê mùa của mình. Đang là con một tù

trưởng oai phong, trong tay kiểm soát mọi việc lớn nhỏ, bỗng nhiên tôi trở thành

người có địa vị thấp kém nhất trong gia đình nhà chồng. Quả là một bước ngoặt

bất ngờ và vô cùng cay đắng cho tôi. Tôi chạnh lòng nhìn lại cuộc đời đã qua

của mình.

Tôi tự biết tính cách mình nhiều phần giống nam giới, nhưng tôi vẫn là một

người con gái và cũng như những cô gái khác, tôi lớn lên với mơ mộng thầm kín

về một người yêu lý tưởng cho mình. Những ánh mắt lén của những trai tráng

trong bộ lạc hướng về tôi mỗi khi tôi xuất hiện cũng từng khiến tôi xao động.

https://thuviensach.vn

Những lúc cả bộ lạc ngồi bên đống lửa vui vẻ hát ca cũng khiến tôi thấy ngây

ngất vì có giọng nam cao của ai đó hòa điệu cùng mình. Tôi biết mình không xinh

đẹp, không duyên dáng như chị Shamuram và cũng không được để ý nhiều như

chị. Thỉnh thoảng tôi cũng nghĩ nếu mình xinh đẹp như chi thì biết đâu mọi

chuyện sẽ khác đi rất nhiều. Nhưng đó chỉ là ý nghĩ thoáng qua, bởi điều tôi tự

hào về mình là sự thông minh và tháo vát. Tôi không thích trang điểm hay làm đẹp

bởi tôi nghĩ rằng chạy theo vẻ đẹp bề ngoài sẽ làm giảm giá trị của mình. Giá

trị của tôi là trí tuệ, sự tháo vát, ý chí sắt đá, tính cách cương cường, tinh thần

không dễ khuất phục. Tôi thường nhìn chị tôi với ánh mắt coi thường khi thấy chị

thẹn thùng, tỏ vẻ nhút nhát, nhu mì, e lệ trước mặt các trai tráng trong bộ lạc.

Với những phụ nữ khác trong bộ lạc, nhìn họ khổ sở khi thai nghén, trắc trở khi

sinh nở, tôi thường cảm thấy thương hại hơn là thông cảm. Trong đầu tôi lúc nào

cũng là những suy nghĩ tính toán về lời lỗ trong thu chi, về việc kiểm soát mọi

việc trong bộ lạc. Những lời nói bóng gió, những nụ cười, cử chỉ tình ý của trai

tráng trong bộ lạc không mấy khi khiến tôi bận lòng, bởi tôi luôn tin rằng tôi sẽ

gặp được một người đàn ông danh giá, xứng đáng với mình. Đó phải là một

người chồng thông minh, khỏe mạnh, biết đảm đương, chăm lo cho gia đình và

tôi cũng sẽ chăm lo cho người đó một cuộc sống gia đình đầm ấm và hạnh phúc.

Thật sự tôi không bao giờ nghĩ sẽ có lúc cuộc đời mình rơi vào cảnh hôn nhân

cay đắng thậm tệ thế này.

Dòng họ của Azhida từng có người làm quan trong triều, nhưng đến lúc này thì đã

sa sút và chuyển qua buôn bán ngoài chợ. Tuy nhiên họ vẫn bám vào quá khứ

vàng son đã qua bằng những lễ nghi của chế độ cũ. Trong bữa cơm, thức ăn phải

được dọn lên cho người chủ gia đình ăn trước rồi mới đến những người khác,

lần lượt theo địa vị cao thấp trong gia đình. Sau cùng, còn lại bao nhiêu mới đến

lượt người hầu. Nabu, người chủ gia đình, bị đau dạ dày không ăn được nhiều

nên phải chọn lọc món ăn rất kỹ - món nào có thể ăn được và món nào phải

kiêng. Người con dâu phụ trách nấu nướng là tôi đây sẽ phải biết lựa chọn món

ăn cẩn thận, bày biện đẹp đẽ và đem các món lên bàn ăn theo thứ tự, món nào

trước, món nào sau. Sau khi đã mang từng món ra hết và đợi đến khi cả nhà ăn

xong thì mới đến lượt tôi. Có những bữa mọi người ăn xong không còn gì, tôi

phải nhịn đói. Tuy nhiên, no hay đói không khiến tôi phiền lòng, mà thái độ của

mẹ chồng mỏi chính là vấn đề.

Garu, mẹ chồng tôi, đối xử với tôi hết sức hà khắc. Ngay từ ngày đầu tiên nhìn

thấy sự luống cuống, vụng về của tôi, bà đã chửi mắng tôi bằng những ngôn từ

cay nghiệt nhất. Lúc đầu chưa quen, tôi đã lập tức phản ứng lại khiến Ba Tưc

giận, lồng lộn lên quát tháo rồi lên cơn hen suyễn, vừa ho khan vừa khó thở.

https://thuviensach.vn

Azhida chạy đến dạy tôi bài học về bổn phận làm dâu bằng một trận đòn dữ

dội. Tôi cũng chống trả kịch liệt. Sự tình này diễn đi diễn lại trong suốt những

tháng đầu tôi về nhà chồng. Sau nhiều lần bị đánh đập tàn nhẫn, có khi bằng gậy,

có khi bằng roi, rồi bị nhốt vào phòng bếp bỏ đói nhiều ngày, chưa kể những

phiền toái xảy ra hàng tháng đối với thân thể người phụ nữ, dần dần, cơ thể tôi

bắt đầu trở nên suy kiệt. Tuy thế, với bản tính cương cường, tôi vẫn không chịu

khuất phục. Mãi về sau, tôi quen dần với những trận đòn roi và sự hành hạ nên

không còn phản ứng lại. và tôi bắt đầu thấm thía nỗi xót xa, khổ sở của thân

phận phụ nữ bị áp bức bởi những luật lệ hà khắc và những phép tắc buộc phải

tuân theo.

Garu thích chứng tỏ quyền uy với tôi bằng cách quát tháo, ra lệnh cho tôi làm

theo những gì bà muốn. Dù tôi làm gì thì dưới mắt của bà tôi cũng sai, nên tôi luôn bị bà mắng chửi thậm tệ. Garu mắc bệnh suyễn, mỗi khi la hét xong thì lại

ho khan, khó thở và tôi lại bị đánh. Sau mỗi lần chê bai, mắng chửi tôi, bà lại lên

giọng nói về dòng dõi thượng lưu của bà, với các món ăn phải được nấu nướng

cầu kỳ thế nào, trưng bày trên đĩa bạc, đĩa vàng ra sao, rồi bà mỉa mai sự ngu

dốt, quê mùa của những người sống ngoài sa mạc như tôi. Bà nói:

- Ta không hiểu sao con trai ta lại chọn một đứa mọi rợ như người làm vợ? Làm

sao những người quý phái như chúng ta lại kết thông gia với những kẻ hạ lưu,

ngu dốt ở sa mạc như các người được chứ?

Lúc đầu tôi cũng không biết tại sao Azhida lại chọn tôi. Về sau tôi mới biết đó

là vì số vàng và bầy gia súc cha tôi phải bỏ ra để làm của hồi môn. Đó là một

gia tài lớn có thể giúp gia đình Azhida sống thoải mái trong thời gian khá lâu.

Gia đình của Azhida có ba người con, Azhida là con trai lớn, Sheva và Sherim là

hai người con gái nhỏ hơn tôi vài tuổi. Nabu, cha của Azhida, chỉ là một lái buôn

ngoài chợ, không thể so sánh với gia đình Nacharuchem giàu có bậc nhất Ashur,

với đoàn thương buôn lớn đi khắp nơi để mua bán hàng hóa. Khi Nabu tháp tùng

gia đình Nacharuchem đến ốc đảo của gia đình tôi, ông chứng kiến cuộc thương

lượng về của hồi môn giữa hai gia đình. Thấy Nacharuchem được hưởng số

vàng lớn và rất nhiều gia súc nên ông đã động lòng tham. Ông bàn với con trai là

Azhida cưới tôi để ông có thể thương lượng của hồi môn cho gia đình vốn chẳng

giàu có gi của mình. Do đó, cuộc hôn nhân của tôi thật ra chỉ là một sự bán buôn,

đổi chác mà thôi, và tôi phải chịu thiệt thòi chỉ vì tôi là con gái. Thỉnh thoảng Neveni và Shamuram cũng ghé qua nhà rủ Azhida và các cô em gái đi chơi, nhưng

Azhida không bao giờ cho tôi theo cùng. Điều làm tôi buồn hơn nữa là chị

https://thuviensach.vn

Shamuram cũng không để ý gì đến tôi. Tuy chúng tôi không hợp nhau và thường

xuyên cãi cọ nhưng dù sao cũng là chị em ruột. Nên tôi không hiểu được tại sao

từ ngày lên Ashur, Shamuram không hề thăm hỏi hay quan tâm đến tình trạng khốn

khổ của tôi. Khi vợ chồng chị đến nhà chơi, tôi phải mang thức ăn lên cho khách

và chị nhìn tôi một cách dửng dưng như người xa lạ. Không một lời thăm hỏi,

không một câu nói yêu thương. Tôi không hiểu, tại sao chị có thể vô cảm như

thế? Dưới mắt chị, tôi chỉ là đứa nô dịch trong bếp không hơn không kém.

Shamuram may mắn hơn tôi, vì mẹ của Neveni đã qua đời nhiều năm trước, nên

từ địa vị con dâu, chị nghiễm nhiên trở thành nữ chủ nhân có quyền hành trong gia

đình Nacharuchem. Mỗi khi thấy chị mặc quần áo đẹp đẽ sang trọng, vui vẻ

tươi cười bên cạnh chồng, tôi không khỏi nghĩ đến hoàn cảnh bất hạnh của mình

rồi oán thán tự hỏi tại sao tôi lại kém may mắn đến thế?

Tôi tiếp tục sống trong căn nhà bếp chật chội suốt một thời gian dài. Ban ngày

tôi phải nấu nướng, làm những công việc cực nhọc dưới sự kiểm soát hà khắc

của mẹ chồng. Đêm đến tôi lại phải chịu đựng những đòi hỏi thú tính của

Azhida, nhất là khi hắn uống rượu về và bắt đầu giở thói bạo lực. Sự kiêu hãnh

và tính khí ngoan cường của người con gái sa mạc trong tôi đã hoàn toàn biến

mất trong thân xác của người phụ nữ bị bạo hành cả ngày lẫn đêm. Hơn bao giờ

hết, tôi hết sức đau khổ và bất mãn với thân phận người phụ nữ yếu ớt, chỉ có

thể cắn răng chịu đựng một cách nhục nhã như thế này. Tôi chỉ biết tìm niềm an

ủi qua việc hồi tưởng những ngày còn được tự do sống ngoài sa mạc, với biển

cát vàng bao la đến tận chân trời.

Một hôm, Nabu trở về nhà với vẻ mặt nghiêm trọng. Trong bữa cơm, ông ngồi ăn

nhưng tâm trí vẫn để ở đâu đâu nên không ăn hết bữa. Sau cùng, ông gọi vợ và

con trai vào phòng riêng, có vẻ là để bàn bạc việc quan trọng. Một lúc sau,

Azhida đến gặp tôi, hắn nhỏ nhẹ nói:

- Cha ta vay gia đình Nacharuchem một số vàng lớn làm vốn cho chuyên đi buôn

vừa rồi nhưng không may đã bị thua lỗ. Giờ bọn ta không biết phải làm thế nào

để bù lại số vàng này. Thời gian cấp bách, nếu không trả được thì chắc chắn gia

đình chúng ta sẽ gặp khó khăn. Ta muốn em về nhà xin gia đình một sô vàng để

bù vào, rồi ta sẽ đãi ngộ em xứng đáng.

Trong lúc bất ngờ, tôi chưa kịp nói gì thì Garu đã bước ra, bà ta cũng nhỏ giọng:

- Seriram, dù sao con cũng là người của gia đình này, con không thể để cho nó

mang tiếng được.

https://thuviensach.vn

Lúc đó, cơn giận đã chất chứa từ lâu trong lòng tôi bỗng nổi lên, khiến tôi buột miệng:

- Gia đình này thì có danh tiếng gì đâu mà sợ mất.

Azhida lập tức trở mặt, hắn giơ tay lên toan đánh tôi nhưng Garu cản lại, bà ta

nói nhỏ vào tai Azhida nhưng tôi vẫn nghe được:

- Khoan đã, đây là lúc cần đến nó. Gia đình giàu có của nó có thể giúp chúng ta

trong lúc này.

Tôi cười khẩy:

- Các người đã lấy một số vàng lớn và cả bầy gia súc rồi, bây giờ còn muốn lấy

thêm nữa sao?

Azhida nổi giận, quát lớn:

- Nếu người không đem vàng về đây thì ta sẽ rạch mặt người cho xem.

Bản tính kiên cường có phần ngang bướng của tôi đã trở lại, tôi quát lại hắn:

- Có giỏi thì làm đi! Nhưng đừng hòng lấy thêm thứ gì từ gia đình tôi nữa.

Tôi vừa dứt lời đã nhận ngay cái tát như trời giáng vào mặt rồi theo đó là những

quả đấm, những cú đá liên hồi.

Tôi bị nhốt trong phòng và bị bồ đói nhiều ngày. Toàn thân đầy vết thương, đau

đớn vô cùng, nhưng bản tính cương cường không cho phép tôi rơi một giọt nước

mắt nào. Tôi nằm suy nghĩ về cuộc đời kém may mắn của mình và tiếp tục

những câu hỏi đầy oán hận. Tại sao một người con gái vô trách nhiệm như chị

Shamuram, cả đời chỉ lo rong chơi, chỉ biết quần này áo nọ, son phấn điểm trang

mà lại hưởng sự tốt lành, sống giàu sang hạnh phúc với người chồng tốt như

thế? Trong khi người hiểu biết, giỏi giang như tôi thì lại phải làm dầu một gia

đình tồi tệ, với người chồng vũ phu như Azhida? Tôi chìm trong sự phẫn uất của

những câu hỏi tại sao này, và lần đầu tiên tôi nhận ra sự thông minh tháo vát của

mình không giúp được gì cho tôi, càng không cho tôi câu trả lời.

https://thuviensach.vn

Nhiều ngày trôi qua, tôi vẫn nằm đó suy nghĩ, đột nhiên cửa phòng mở ra và cha tôi bước vào. Tôi chưa hết ngạc nhiên thì Nabu và Azhida cũng theo vào. Nabu

phân trần:

- Ông xem đó, con ông làm ăn tính toán nhầm lẫn khiến chúng tôi bị thiệt hại một

số vàng lớn. Bây giờ ông tính sao đây?

Tôi chưa kịp biện bạch gì thì cha tôi đã lên tiếng:

- Nếu nó làm sai thì tôi sẽ bù lại cho ông, ông không cần nói nhiều.

Tôi ngồi bật dậy, bất chấp thân thể đau đớn, định lên tiếng phản bác lời vu oan

giá họa đó nhưng cha tôi ra hiệu cho tôi dừng lại:

- Con nằm yên đó, để cha nói chuyện với Nabu.

Cha tôi và Nabu bước ra ngoài, Azhida vẫn đứng đó, hắn nhìn tôi rồi cười nhạt:

- Người không muốn về xin cha người, thì chúng ta gọi ông ta đến.

Tôi muốn gào thét mắng chửi hắn nhưng cổ họng đau rát chỉ ú ớ được vài câu

chửi rủa thều thào. Azhida bật cười đắc chí:

- Người có ngang bướng cũng vô ích, cha người đã đem vàng đến rồi.

Tôi vừa tức giận vừa chua xót cho thân phận hẩm hiu của mình nhưng thân thể

quá đau đớn, không thể nói gì mà chỉ có thể trừng mắt nhìn Azhida. Hắn buông

một nụ cười chế giễu rồi bỏ đi. Hôm sau tôi được đưa ra ngoài. Tôi thấy cha tôi

đứng đó với một đoàn lạc đà chuyên chở rất nhiều hành lý. Cha tôi nói:

- Con lên lạc đà đi, cha đưa con đi.

Ngay lúc đó Nabu và Azhida bước ra, mặt mày rạng rỡ. Azhida nhìn tôi, vênh

váo:

- Ta trả người lại cho cha người, từ nay đừng về đây nữa.

Đoàn người rời khỏi Ashur được một quãng xa tôi mới lên tiếng:

https://thuviensach.vn

- Tại sao cha phải chịu thiệt thòi như thế?

Cha tôi thong thả nói:

- Gia đình Azhida cho người đến nói với cha rằng con buôn bán tính toán sai sót

khiến họ bị thiệt hại một số vàng lớn.

Tôi toan lên tiếng biện bạch nhưng cha tôi đã nói luôn:

- Con không cần nói. Cha biết họ chỉ tìm cách đòi cha thêm một số vàng nữa thôi.

Trước giờ con làm việc gì cũng chính xác, cha biết không thể xảy ra chuyện như

họ nói được. Do đó, cha đã hỏi kỹ gia đình Nacharuchem về việc này cũng như

số vàng mà họ đã vay mượn, rồi cha trả gấp đôi để chuộc con ra. Tuy nhiên, bây

giờ con cũng không thể trở về nhà được, cha rất tiếc...

Tôi ngạc nhiên:

- Tại sao con không thể về nhà? Vậy thì con đi đâu được chứ?

Cha tôi thở dài, rồi nói:

- Con đã là người của gia đình Azhida, con không còn thuộc về gia đình chúng ta

nữa. Đây là luật lệ từ ngàn xưa. Do đó con không thể trở về bộ lạc được. Cha là

tù trưởng, cha không thể tạo ra một tiền lệ có thể gây xáo trộn về sau. Cha đã thu

xếp cho con đi đến một nơi thật xa. Lần này cha qua Ba Tư trao đổi hàng hóa và

sẽ gửi con ở lại đó. Con còn trẻ, có thể xây dựng lại cuộc đời. Con đi chuyến

này cũng có thể học những bài học mà con cần học.

Tôi nhìn cha, cổ họng tôi nghẹn lại không nói thêm được gì. Tôi đưa mắt nhìn ra

sa mạc mênh mông trước mặt, lẩm bẩm:

- Ít nhất mình cũng được tự do.

Cha nhìn tôi với đôi mắt thương cảm rồi nhẹ nhàng nói:

- Trước đây cha đã nói với con, con phải bỏ đi lòng kiêu căng, tự mãn cùng tính

nóng giận, hay cãi cọ với người khác, nhưng con không nghe. Con và mẹ hay cãi

nhau là vì con không phục mẹ, nhưng con quên mẹ là người đã sinh ra con và

quán xuyến mọi việc trong nhà chúng ta. Con khinh thường mọi người vì con cho

https://thuviensach.vn

rằng mình thông minh, tài giỏi hơn. Cha đã cảnh báo con vì cha biết những tính cách đó không đem lại điều gì tốt đẹp, tiếc là con không hiểu. Cha rất tiếc vì

những gì con đã trải qua ở gia đình Azhida, nhưng giờ mọi chuyện đã qua rồi,

cha hy vọng con đã học được bài học và thay đổi để làm lại cuộc đời.

Tôi không trả lời cha nhưng trong lòng hoàn toàn bất mãn. Tôi không phục. Tôi

nghĩ mọi biến cố xảy ra trong đời tôi là do hoàn cảnh trớ trêu và tôi là nạn nhân

của truyền thống trọng nam khinh nữ chứ nào phải lỗi của tôi. Tại sao cha tôi

không an ủi mà còn thấy phiền hà về tính cách của tôi? Tại sao ông không nghĩ

chính gia đình đã đẩy tôi vào tình cảnh bi kịch này? Tôi đâu có làm gì nên tội mà

phải chịu số phận hẩm hiu này...

Cuộc đời sau này của tôi tại Ba Tư chỉ là những hình ảnh mờ ảo chập chờn,

không nhiều đường nét rõ rệt. Ở đó, tôi trải qua một cuộc sống bình thường

không sóng gió, nhưng cũng hết sức chán chường, bởi con người đã bị thương tổn

trong tôi không còn hứng thú với cuộc sống nữa. Tôi trông coi việc buôn bán và

làm sổ sách cho một lái buôn người Ba Tư, bạn của cha tôi. Công việc dễ dàng

đến mức nhàm chán. Tôi cũng đóng cửa lòng không muốn gặp gỡ ai nữa, cứ thế

sống vật vờ cho qua ngày với những câu hỏi không có câu trả lời về thân phận

người phụ nữ. Trải nghiệm đau thương trong kiếp này đã khiến tôi vô cùng sợ

hãi thân phận người phụ nữ với quá nhiều cay đẳng, thống khổ. Thời gian làm

vợ một kẻ cuồng dâm hung dữ, làm nô dịch dưới sự áp bức của mẹ chồng, liên

tiếp chịu đựng sự mắng chửi, đánh đập, hành hạ đã khiến tôi vô cùng ám ảnh.

Giờ nghĩ lại, tôi vẫn còn thấy đó là một cơn ác mộng kinh hoàng và tôi tự hỏi có

phải đó là điều mà rất nhiều phụ nữ khác cũng phải trải qua. Tôi cũng tự hỏi

vấn đề trọng nam khinh nữ đã có từ lúc nào? Tại sao trải qua bao thời đại vẫn

không thay đổi? Nguyên nhân nào mà người sinh ra với thân phụ nữ cứ phải chịu

đựng những đè nén, áp bức như thế? Khắp nơi trên thế giới, có biết bao phụ nữ

cũng đang vướng vào những khổ đau tương tự và không tìm được lối thoát bởi

thành kiến hẹp hòi này?

Tôi còn không ngừng dằn vặt vì những bất công trong xã hội. Tại sao là chị em

một nhà mà số phận an bài người này sống cuộc đời sung sướng trong khi người

khác chịu muôn điều bất hạnh? Nguyên nhân gì mà người thì được yêu thương

sống trong cảnh giàu sang, phú quý còn người thì bị đối xử tàn tệ, chịu đựng

những điều nhục nhã, khốn khổ tận cùng? Tại sao những kẻ hung ác, dã man,

chuyên đánh đập người khác như Azhida lại được hưởng vàng bạc, tài vật chỉ

bằng việc lấy vợ? Người cay nghiệt, độc địa, coi việc hành hạ người khác là

thú vui như Garu vì lẽ gì mà được sống cuộc đời tiện nghi, sung sướng? Những

https://thuviensach.vn

bất công trong cuộc đời rốt cuộc đến từ đâu?

Những câu hỏi không lời giải đáp này cứ day dứt mãi trong tôi mà không có lời

giải, cho đến khi tôi qua đời vì một cơn bạo bệnh vào năm hai mươi tám tuổi,

kết thúc một kiếp người gian truân.

***

Hôm đó, sau khi hồi tỉnh, tôi không khỏi bàng hoàng. Tôi ngồi im lặng một lúc lâu

để trấn tĩnh, điều hòa lại cảm xúc dữ dội vừa trải qua. Khi đã bình tĩnh hơn, những câu hỏi đi theo tôi đến tận những ngày cuối đời ở kiếp sống kia lại kéo

về. Tôi đặt những câu hỏi này với ông Kris, thì ông nói:

- Để trả lời những câu hỏi này, ông phải suy ngẫm và khám phá về các cơ chế

thâm sâu của luật Nhân quả. Con người sinh vào hoàn cảnh khác nhau, xứ sở

khác nhau, thể xác nam nữ khác nhau, hoàn cảnh sướng khổ muôn hình vạn trạng

đều có nguyên nhân từ trước. Như tôi đã nói khi trước, đời sống là một trường

học mà người ta đến để học những bài học cần thiết.

Tôi hỏi lại:

- Vậy làm thân nữ giới chịu nhiều hành hạ, khổ lụy hay những người sinh vào

kiếp cô nhi bị ức hiếp, thiệt thòi, những người sinh ra trong gia đình có hoàn cảnh khốn khổ, là để học bài học gì? Tại sao họ phải chịu đựng những đè nén,

bất công, kỳ thị như thế?

Ông Kris im lặng, trầm tư một lúc, rồi ôn tồn trả lời:

- Theo sự hiểu biết của tôi, có rất nhiều bài học mà con người ta cần phải học

trong một kiếp người. Một số người vô cảm, dửng dưng trước sự đau khổ của

kẻ khác thường phải sinh vào thân nữ giới để học bài học về tình thương, làm

giảm đi tính ích kỷ. Họ trở thành người mẹ để phát triển thêm tình yêu thương, vì

không một người mẹ nào lại không biết yêu thương. Một số người tính tình nóng

nảy, dễ giận dữ vì những việc nhỏ nhặt rồi nói ra những lời thô lỗ, hung ác làm

tổn thương người khác cũng thường sinh vào thân cô nhi, thiếu vắng tình thương,

gặp cảnh khổ sở, bị ức hiếp, bị mắng nhiếc, cũng chính là để bớt đi thói nóng

giận này. Họ bị đặt vào hoàn cảnh bị ức hiếp, bị đánh đập để hiểu về sự tổn

thương của người khác và học được sự đồng cảm, phát triển thêm sự tương ái.

Một số người tâm địa nhỏ nhen ở kiếp trước thường sinh làm thân những người

https://thuviensach.vn

có hoàn cảnh gia đình khó khăn, bi kịch, buộc phải nếm nhiều cay đắng, gian truân để có thể gánh vác, bảo vệ thân nhân, từ đó sẽ phát triển thêm lòng quảng

đại, bao dung, có khổ thì mới tìm cách thoát khổ và phát triển được tấm lòng ban

trải tình thương đến người khác. Tất cả mọi việc xảy ra đều có những nguyên

nhân, đồng thời cũng là cơ hội học hỏi. Không việc gì xảy ra là ngẫu nhiên, tất

cả là bài học, vì con người cần học để trở nên hiểu biết hơn. Nhân loại cũng

từng bước học hỏi để hiểu biết hơn, như ông có thể thấy, ngày nay, nhiều phụ

nữ ở các quốc gia phương Đông hay phương Tây không còn mang thân phận khốn

khổ như khi xưa nữa. Mọi thứ đã thay đổi rất nhiều, và những bài học đi theo

từng thân phận người cũng thay đổi. Dầu sao thì, tất cả mọi việc xảy ra đều là

quả của các nhân đã gieo ở quá khứ. Kiếp sống hiện tại chỉ là một phần nhỏ

của chuỗi nhân quả chằng chịt, phức tạp mà thôi.

Thấy tôi vẫn có vẻ suy tư, ông Kris thong thả giải thích thêm:

- Con người tạo nghiệp nhân thì phải gặt lấy quả báo, đó là việc rất tự nhiên.

Đó là logic, không bao giờ sai sót và không bao giờ thay đổi. Mục đích của luật

Nhân quả là thúc đẩy con người học hỏi để chuyển hóa. Như trong kiếp sống tại

Assyria vừa qua của ông, Nabu bị đau dạ dày, không ăn được nhiều, vì kiếp

trước ông này là người tham ăn. Ông ta đã ăn uống vô độ, phung phí rất nhiều

thức ăn, do đó mà trong kiếp sống tại Assyria, ông ta sinh ra với bộ máy tiêu hóa

yếu ớt, khiến ông ta phải hạn chế việc ăn uống. Tôi không biết Nabu có biết đặt

câu hỏi tại sao mình bị chứng bệnh đó không. Người thông minh phải biết đặt

câu hỏi chứ không nên trách trời trách đất. Trái đất này có đầy đủ thức ăn cho tất

cả mọi người, mọi loài sinh vật. Sở dĩ có người thiếu ăn là vì có ai đó phung phí

thức ăn hoặc tham lam lấy đi phần ăn của người khác. Con người cần ăn để

sống, nhưng nếu ăn quá nhiều, quá phung phí, thì phải chịu hậu quả về sau. Cũng

như thế, Garu sinh ra với bệnh suyễn, thường ho khan và khó thở là vì trong kiếp

trước bà ta là người thường dùng quyền lực áp bức những người dưới quyền,

vấn đề là bà ta có biết đặt câu hỏi về nguyên nhân tại sao mình lại sinh ra với

chứng bệnh đó không. Nếu không suy xét để thay đổi mà vẫn chứng nào tật nấy,

tiếp tục áp bức, mắng nhiếc người khác thì bà ta sẽ còn phải trải qua nhiều

kiếp sống với các bệnh tật ghê gớm hơn, để học bài học mà bà ta phải học.

Ông Kris nhìn tôi và nói với vẻ nghiêm nghị:

- Trong kiếp sống tại Assyria, ông là người thông minh sắc sảo, được mọi người

nể phục nhưng tính lại kiêu căng, thích gây gổ, lúc nào cũng cho rằng mình đúng

còn người khác sai, nên ông đã phải trả nghiệp ngay trong kiếp sống đó bằng

https://thuviensach.vn

một cuộc sống khốn khổ, bị hành hạ, đánh đập, khinh chê, mắng nhiếc, vì cái

“nhân” cho rằng mình tài giỏi hơn người, tự đánh giá mình quá cao nên “nghiệp

quả" đến ngay qua việc phải làm nô dịch hầu hạ người khác, cái quả này là để

ông học được rằng đừng bao giờ ngạo mạn và phán xét người khác dù họ sai

lầm hay có trình độ thấp kém thế nào đi nữa. Vì bất cứ một tư tưởng hay lời nói

nào cũng đều tạo ra nhân, và đã có nhân thì chắc chắn sẽ tạo quả. Trong kiếp

sống đó, ông là người cứng đầu, bướng bỉnh, thiếu lòng tôn kính với mẹ ông cũng

như anh chị em trong gia đình. Mặc dù mẹ ông chính là người đã nuôi nấng, dạy

dỗ ông, nhưng ông lớn lên tự cao, không nghe lời bà và còn thường xuyên tranh

luận, cãi cọ với bà. Đó chính là cái nhân khiến ông rơi vào cuộc sống bị lệ

thuộc gia đình chồng, chịu sự cai quản và sai khiến của mẹ chồng, không còn

được tự do, thong thả nữa.

Tôi ngồi im, nghĩ về con người mình trong kiếp sống ở Assyria và có phần xấu

hổ về thói ngạo mạn, hay phán xét của mình khi đó. Tôi không nghĩ nghiệp quả

có thể đến nhanh như thế. Như đọc được ý nghĩ của tôi, ông Kris nói thêm:

- Nghiệp có thể đến bất cứ lúc nào, có khi đến nhanh, có khi đến chậm cũng có

khi tiềm ẩn chờ đến kiếp sau. Nhiều người không hiểu tại sao mọi việc lại xảy

đến với mình là vì họ đã quên đi cái nhân mình từng gieo trước đó. Cái nhân do

mình tạo ra sẽ chiêu cảm ảnh hưởng chung quanh để tạo ra quả. Gieo nhân nào

thì gặt quả nấy.

Không muốn tiếp tục nghĩ về trải nghiệm kinh hoàng của kiếp sống ở Assyria

nữa, tôi chuyển qua chủ đề khác:

- Lúc nãy ông nói rằng tôi và bà Ginger có liên hệ với nhau. Chuyện đó là như

thế nào?

Ông Kris nhìn tôi một cách thích thú, rồi bật cười:

- Ông vẫn chưa nhận ra sao? Bà Ginger chính là Shamuram trong kiếp sống ông

vừa hồi tưởng đấy. Người này từng là một thánh nữ trong một kiếp sống rất xa

xưa, có công đức lớn và làm được nhiều việc tốt, giúp đỡ được nhiều người nên

trong những kiếp sống sau đó đều được sinh ra với tướng mạo xinh đẹp, cũng

chính vì vậy người này bắt đầu say mê sắc đẹp của mình để rồi ngạo mạn, ích

kỷ và lạc lối. Trải qua rất nhiều kiếp sống nổi trôi, khi lên, khi xuống nhưng người này vẫn u mê, chưa học được gì. Người này lúc nào cũng mải mê chạy

theo vẻ ngoài hào nhoáng, thích quần áo, thích phấn son, đồ trang sức, thích làm

https://thuviensach.vn

đẹp cho mình, thích sự tung hô và cung phụng của kẻ khác... Trong kiếp sống hiện tại, tuy có nhan sắc và từng nổi tiếng nhưng bà ấy không hề được hưởng

hạnh phúc và hiện vẫn sống cô đơn. Thật ra cuộc đời của bà Ginger là một bi

kịch mà ít ai biết. Tôi cũng coi như có nhân duyên biết đến bà ấy khá rõ. Lần đầu lập gia đình, chồng bà là người nghiện rượu khiến bà phải chịu đựng rất

khổ sở cho đến khi ông này qua đời. Sau đó bà tái giá nhưng được không bao lâu

cũng ly dị vì người chồng sau bệnh tật triền miên, tính tình khó chịu, nên hai người không hợp nhau. Bà lập gia đình lần thứ ba thì người chồng này chết sớm.

Tuy được thừa kế một khối tài sản lớn nhưng rốt cuộc bà vẫn sống một mình,

không con cái, không bạn bè thân thiết, lúc nào cũng cô đơn. Nhìn bề ngoài, ai cũng nghĩ Ginger sung sướng, không mấy ai biết nỗi đau khổ và khao khát hạnh

phúc của bà. Trong nhiều kiếp, bà đã sống ích kỷ, chỉ nghĩ đến mình, chỉ biết

chải chuốt quần áo, phấn son tô điểm cho mình mà không chú ý đến ai khác. Bà

chỉ yêu chính mình và sắc đẹp của mình mà thôi. Do đó, kiếp này bà không có

hạnh phúc gia đình, cũng như không thể có con. Khi người ta chỉ biết đến mình,

không biết yêu thương hay nghĩ cho người khác, họ sẽ tạo ra cái nhân của sự cô

đơn. Những người như thế, nếu không biết tự đặt câu hỏi, tự chiêm nghiệm để

tìm ra cái nhân thì dù có trải qua nhiều kiếp, họ vẫn không hiểu tại sao mình lại

bất hạnh như thế. Họ không làm gì xấu, cũng không hề hại ai nhưng đồng thời họ

cũng không biết mở rộng tấm lòng đến những người khác. Họ chỉ biết nghĩ đến

sắc đẹp hay danh vọng, sự giàu sang của mình. Nếu họ không biết quay vào

trong suy xét nguyên nhân mà chỉ trách số phận không may, thì họ sẽ không học

được bài học mà họ cần.

Ông Kris dừng lại như để tôi nghiền ngẫm lời ông vừa nói, rồi ông tiếp tục:

- Do ông và bà Ginger đã có mối liên hệ từ kiếp sống Assyria, nên kiếp này vừa

gặp nhau ông đã có cảm giác thân thuộc. Nhưng không phải ai cũng nhạy cảm

như thế đâu. Đa số trường hợp thì dù có liên hệ từ nhiều kiếp trước người ta

vẫn khó có thể nhận ra nhau, và nếu có cảm giác được thì cũng không đoán ra ý

nghĩa của mối liên hệ. Đời sống có rất nhiều liên hệ nhân quả phức tạp mà chỉ

những người có đủ tầm hiểu biết mới có thể nhận ra mà thôi. Tại sao có những

người yêu nhau mà phải xa nhau? Tại sao có những người không ưa gì nhau mà

cứ phải gặp nhau mãi? Hầu như rơi vào tình cảnh này ai cũng chỉ biết trách móc

than vãn, nào có mấy ai biết coi đó là hậu quả của nghiệp nhân đã gây từ trước.

Đột nhiên, có một mãnh lực kỳ lạ thôi thúc khiến tôi lên tiếng:

- Vậy tin, liệu tôi có thể làm gì để giúp bà Ginger không?

https://thuviensach.vn

Ông Kris gật đầu:

- Ông có thể giúp bà Ginger mở rộng tấm lòng đến những người không may mắn.

Bởi người này cần học về việc ban trải thương yêu thay vì chỉ nghĩ về bản thân.

Tôi nghĩ về tình trạng hôn nhân không hạnh phúc của Ginger, buột miệng hỏi:

- Phải chăng vì không biết yêu thương mà hôn nhân của bà Ginger không có hạnh

phúc?

Ông Kris mỉm cười, trả lời:

- Tất cả những người đến với nhau như vợ chồng đều có những liên hệ với nhau

từ trước. Hôn nhân vừa là duyên, vừa là nợ. Không một điều gì xảy ra là ngẫu

nhiên cả. Trong chuỗi nhân quả chằng chịt, con người cũng có những liên hệ

phức tạp với nhau, do đó hôn nhân có thể là sự trả nợ, đòi nợ hay có khi là cả

hai. Tất cả mọi việc xảy ra đều là những quả của các nhân đã gieo ở quá khứ.

Khi hai người gặp nhau và yêu nhau thì chắc chắn họ đã biết nhau từ những kiếp

trước rồi. Trong kiếp này, họ lấy nhau vì giữa hai người có nhiều cái nhân, cả

tốt lẫn xấu, đang bắt đầu trổ quả, cần phải giải quyết, cứ quan sát là chúng ta

sẽ thấy bất cứ ai cũng có cơ hội gặp gỡ những người mà họ có thể đi đến hôn

nhân, bởi ai cũng có những mối liên hệ từ các kiếp trước. Tuy nhiên, họ sẽ lựa

chọn sợi dây tình cảm với một người nào đó để giải quyết dần nghiệp quả. Do

đó, hôn nhân một phần là nhân quả, một phần cũng do ý chí con người. Điều này

có thể ví như một người đứng trước ngã tư đường và có bốn lối đi để chọn. Họ

có thể chọn bất cứ lối nào cũng được và tùy con đường họ chọn mà họ đi được

thoải mái, êm đềm hay sẽ gặp khó khăn, trắc trở. Hôn nhân cũng thế, người ta

chọn vợ chọn chồng do nhân quả ràng buộc từ nhiều đời nhiều kiếp và tùy vào

quyết định lựa chọn người bạn đời của mình mà cuộc sống vợ chồng sẽ hạnh

phúc hay khổ đau.

Tôi thắc mắc:

- Vậy còn những người gặp tình duyên trắc trở hay người góa bụa khi còn trẻ

nhưng không thể làm lại cuộc đời thì sao?

Ông Kris nhìn tôi rồi thong thả trả lời:

https://thuviensach.vn

- Chắc hẳn ông còn thắc mắc về trường hợp của Seriram khi rời Assyria đến Ba

Tư, đúng không? Xã hội Ba Tư khi đó cũng không khác Assyria nhiều, người phụ

nữ cũng phải chịu nhiều thiệt thòi, nên sau đó Seriram không muốn lập gia đình

nữa vì đã quá sợ hãi hôn nhân. Trường hợp khác là có những người muốn lập gia

đình nhưng tình duyên luôn trắc trở, yêu nhưng không được đáp lại, việc đó cũng

do cái nhân đã tạo ra ở kiếp trước, có thể trong kiếp sống nào đó họ đã ruồng

bỏ, phụ rẫy chân tình, làm cho người khác phải đau khổ. Có thể họ đã không làm

tròn trách nhiệm làm chồng, làm vợ, gây thương tổn cho người bạn đời của mình.

Do đó mà ở kiếp này họ phải nhận quả báo để học bài học về giá trị của tình

yêu. Những người quen sống ích kỷ, chỉ biết nghĩ về mình, không biết yêu

thương, không biết đem tình thương trao gửi thì thường phải trải qua những kiếp

sống cô đơn, có khi phải sống quạnh quẽ ở những vùng đất hoang vu để học bài

học về giá trị của tình yêu thương và các mối quan hệ. Bởi từ, chỉ khi nào thấy

mất mát hay thiếu thốn thứ gì, thì con người mới thấy rõ giá trị và sự cần thiết

của nó.

***

Khi tôi trở về nhà thì thấy một chiếc xe lạ đang đậu trước nhà. Bước vào nhà,

tôi ngạc nhiên khi thấy bà Ginger đang ngồi trò chuyện với Angie. Lần này gặp

lại bà Ginger, tôi không nhìn bà như một người xa lạ nữa mà có chút thân thương

và cảm thấy ít nhiều thương xót. Angie nhìn thấy tôi, vui vẻ nói:

- Anh về rồi. Hôm nay em nấu món ăn đặc biệt nên mời bà Ginger đến dùng cơm

tối vối vợ chồng mình. Anh đi đâu vắng cả ngày nên em chưa kịp nói với anh.

Tôi vui vẻ ngồi xuống cạnh bà Ginger:

- Tôi rất mừng gặp lại bà và hân hạnh được bà nhận lời đến dùng cơm với vợ

chồng chúng tôi.

Bữa ăn diễn ra trong bầu không khí thân mật, ấm cúng. Angie không những là

người nấu ăn ngon mà còn biết gợi chuyện để bà Ginger kể về những bộ phim

Ba Tưng đóng cùng các tài tử nổi tiếng ở Hollywood. Bình thường tôi không mấy

quan tâm đến chủ đề này nhưng trong bữa ăn hôm đó tôi cũng góp chuyện và tiếp

đãi bà Ginger thật chu đáo. Khi ra về, bà nắm tay Angie, giọng xúc động:

- Tôi rất mừng được quen biết ông bà. Đã hơn mười sáu năm rồi tôi mới được

ăn một bữa cơm tối ấm cúng, thân mật như thế này. Thường thì tôi chỉ ăn một

https://thuviensach.vn

mình ở nhà thôi. Buồn lắm!

Angie siết chặt tay bà, nhiệt tình nói:

- Chúng tôi còn ở đây đến hết tuần này. Xin mời bà mỗi tối hãy đến dùng cơm

với chúng tôi cho vui. Tôi rất thích làm bếp và còn biết nhiều món đặc biệt nữa.

Ngoài ra, tôi chưa quen ai ở đây nên cũng cần có bạn. Được quen một người nổi

tiếng như bà là vinh hạnh lớn cho vợ chồng tôi.

Từ đó. Ginger và Angie trở thành đôi bạn thân. Ginger thường ghé thăm và dùng

cơm tối mỗi khi chúng tôi ghé về đây nghỉ ngơi và chúng tôi cũng hay lui tới thăm

bà. Một lần, khi chúng tôi ghé thăm bà, thấy Angie ăn mặc giản dị, không kiểu

cách, bà Ginger chỉ vào tủ áo của mình và nói:

- Tuy chúng ta quen nhau không lâu nhưng đã thân tình như chị em. Tôi có rất

nhiều quần áo sang trọng được thiết kế bởi những nhà thời trang nổi tiếng,

nhưng chưa hề mặc. Tôi muốn tặng cho bà một ít nếu bà không phiền.

Angie mỉm cười, nhẹ nhàng từ chối:

- Cảm ơn bà, nhưng tôi mặc giản dị thế này quen rồi, quần áo thời trang không

hợp với tôi đâu.

Ginger chép miệng, thở dài:

- Thật ra tôi cũng không biết phải làm gì với những quần áo này. Năm nay tôi đã

chín mươi tuổi rồi, biết còn sống được bao lâu nữa...

Như có một cái gì thôi thúc, tôi lên tiếng:

- Vậy bà định làm gì với những thứ này?

Bà Ginger lắc đầu, thở dài:

- Tôi không có họ hàng thân thích cũng không có con cái. Thú thật, tôi không biết

phải làm gì với những thứ này nữa?

Angie thắc mắc:

https://thuviensach.vn

- Sao bà không cho những thứ này đi? Bà giữ làm gì khi không dùng đến nữa?

Bà Ginger cười buồn:

- Cho ai bây giờ? Tôi đâu có quen ai khác. Bao năm nay tôi chỉ sống một mình.

Hiện nay ông bà là bạn bè duy nhất của tôi đấy.

Angie ngạc nhiên:

- Tôi tưởng bà phải còn nhiều bạn bè nữa chứ? Là diễn viên điện ảnh nổi tiếng

như bà hẳn phải quen biết nhiều người ở Hollywood?

Ginger lắc đầu, giọng rầu rĩ:

- Họ chết cả rồi còn đâu. Tôi là một trong những người cuối cùng thuộc thế hệ

diễn viên điện ảnh thập niên 50. Những đạo diễn, diễn viên và những người làm

việc với tôi khi xưa đều qua đời từ lâu. Còn ai nữa đâu...

Không khí trong phòng đột nhiên chùng xuống. Chúng tôi nhìn căn phòng với

những tủ kính sang trọng đầy những quần áo thời trang đắt tiền, hàng trăm đôi

giày đủ kiểu, đủ màu sắc, được sắp xếp ngăn nắp, cẩn thận, bất chợt, tôi nảy ra

một ý tưởng:

- Tại sao bà không cho bán đấu giá những thứ này rồi lấy tiền làm từ thiện? Tôi

chắc là nhiều người sẽ muốn mua làm kỷ niệm đấy, nhất là những người hâm

mộ vẫn yêu mến bà qua những bộ phim Ba Tưng đóng.

Bà Ginger thoáng giật mình, bà ngây người một lúc rồi như bừng tỉnh, bà mở một

nụ cười thật tươi:

- Đúng rồi, ông nói rất hay. Thế mà tôi không nghĩ ra. Tôi nên làm như vậy, vì

hiện nay tôi đầu cần những thứ này hay tiền bạc làm gì. Phải lắm, tôi sẵn sàng

cho đi tất cả để làm từ thiện, ông bà có thể giúp tôi không?

***

Trong buổi nói chuyện sau này với Thomas, ông cho biết hai vợ chồng ông đã tổ

chức một buổi dạ hội mừng sinh nhật cho bà Ginger tại New York để bán đấu

giá những vật kỷ niệm của người nghệ sĩ này. Số tiền thu về từ buổi đấu giá đã

https://thuviensach.vn

được dùng để lập một quỹ từ thiện mang tên bà. Quỹ này sẽ tài trợ cho những

diễn viên đóng vai phụ, nhân viên làm việc ở phim trường có tài chính eo hẹp.

Buổi dạ hội quy tu khá đông tài tử điện ảnh cùng các nhân vật nổi tiếng của

Hollywood đến chúc mừng sự nghiệp của bà Ginger. Rất nhiều doanh nhân Wall

Street cũng đóng góp cho sự kiện gây quỹ này.

Ông Thomas nói: “Tôi chỉ mong có thể tạo một nhân lành để giúp người từng là

chị mình trong một kiếp sống khác biết mở rộng tấm lòng đến mọi người, phát

triển tình yêu thương và học được bài học mà chị cần học, thay vì chỉ lo tô điểm

cho thể xác vốn nay còn mai mất, trôi nổi từ kiếp này đến kiếp khác trong dòng

chảy bất tận của luân hồi".

T

ất c

ả

s

ựg

ặp g

ỡ

trong đ

ời c

ủ

a chúng ta đ

ề

u do nhân duyên đ

ược thu x

ếp

t

ừ

tr

ước qua lu

ật Nhân qu

ả

. M

ỗi nhân duyên g

ặp g

ỡ

ai đó đ

ề

uch

ứ

anh

ững bàih

ọc mà con ng

ười c

ần ph

ải h

ọc, vìng

ười tag

ặp nhau là đ

ểh

ọc

h

ỏi l

ẫn nhau, có khi là bàih

ọc v

ềh

ạnh phúc, có khi là bàih

ọc v

ề

s

ự

đau

kh

ổ

. Có khig

ặp nhau đ

ể

tr

ản

ợ

, có khig

ặp nhau đ

ển

ối l

ại duyên x

ư

a.

Quanh

ững bàih

ọc này, con ng

ười s

ẽh

ọc nh

ững bàih

ọc c

ần thi

ết cho

mình, bi

ết đâu là đi

ề

uc

ần làm đ

ể

thay đ

ổi, đ

ể

chuy

ển hóa, đ

ể

phát tri

ển

lên m

ức đ

ộ

hi

ể

u bi

ết caoh

ơn.

https://thuviensach.vn

ĐỂ TẢI VỀ TẬP 1 CŨNG NHƯ NHIỀU NHỮNG CUỐN EBOOKS ĐẶC SẮC

Bạn truy cập

https://tangebooks.com

(Lưu ý: Khi tải nên dùng máy tính sẽ dễ dàng hơn)

https://thuviensach.vn

Phần sáu

ÂM NHẠC DIỆU KỲ: LINH HỒN VŨ TRỤ

Tôi đang làm việc tại văn phòng thì nhận được tin báo Wilson G. - một trong

những nhà đầu tư của chúng tôi từ những ngày đầu thành lập công ty - đang hấp

hối trên giường bệnh. Chúng tôi vội vàng lên máy bay đến Arizona ngay, hy vọng

còn có cơ hội được gặp ông lần cuối. Trong cuộc sống bận rộn, chỉ có những

giây phút cuối đời mới là lúc con người ta có cơ hội được sống chân thành, thật

tình với nhau nhất.

Wilson xuất thân trong gia đình có truyền thống theo nghề chăn nuôi bò tại Texas,

một nghề nghiệp gắn liền với phong cách cao bồi lãng tử, một biểu tượng nhận

diện quen thuộc của miền Tây nước Mỹ. Gia đình ông sở hữu một trang trại vô

cùng rộng lớn, với đàn bò lên đến hàng ngàn con. Trong Thế chiến thứ hai, ông

nhập ngũ và được bổ nhiệm làm việc tại nhà máy sản xuất nhiên liệu cho quân

đội. Khi chiến tranh kết thúc, ông được giải ngũ trở về nhà. Với kiến thức tích

lũy về nhiên liệu trong quá trình tại ngũ, ông đã phát hiện được mỏ dầu hỏa ngay

tại trang trại của gia đình. Từ đó, ông trở thành chủ nhân của một công ty khai

thác dầu hỏa có trụ sở tại Texas. Ông là một trong những nhà đầu tư vào công ty

tài chính của chúng tôi ngay từ khi nó mới được thành lập. Nếu không có nguồn

vốn của ông, chưa chắc chúng tôi đã phát triển vững mạnh được như ngày hôm

nay. Trong cuộc sống, ai cũng có lúc cần quý nhân giúp đỡ, đó có thể là những

người bên cạnh chúng ta và đôi khi có cả những người có nhân duyên, chỉ một

lần tình cờ gặp gỡ đã tin tưởng nhau, hết lòng với nhau mà không vụ lợi, tính toán.

Tôi không bao giờ quên buổi gặp gỡ đầu tiên với Wilson. Hôm đó, ông bước vào

phòng họp tại một văn phòng ở phố Wall, trung tâm tài chính của New York, với

quần jean và chiếc mũ rộng vành, phong cách quen thuộc của chàng cao bồi

nước Mỹ. Trong phòng họp lúc đó là những nhà đầu tư chứng khoán, các chuyên

viên tài chính, giám đốc ngân hàng và ai cũng quần áo sang trọng, lịch sự. Mọi

người đều nhìn Wilson với ánh mắt ngạc nhiên pha lẫn tò mò, tự hỏi có phải ông

đã đi nhầm phòng hay không.

Thông thường, mọi công ty trong giai đoạn khởi nghiệp đều sẽ gặp khó khăn khi

https://thuviensach.vn

gọi vốn từ các nhà đầu tư chuyên nghiệp. Tôi phải mất nhiều thời gian thuyết phục, thương lượng với các nhà đầu tư. Rồi còn phải được thông qua những

điều lệ cam kết đầu tư phức tạp có trên các hợp đồng ràng buộc ở các văn

phòng luật sư.

Thế nhưng, trong suốt buổi họp hôm đó, Wilson chỉ ngồi lặng yên nghe tôi trình

bày về kế hoạch hoạt động của công ty mà tôi vừa thành lập, ông chăm chú lắng

nghe đoạn đối thoại giữa tôi và những nhà đầu tư khác mà không phát biểu gì.

Sau buổi họp, khi mọi người đã ra về hết, ông mới bước đến chỗ tôi và nói:

"Tôi không biết gì nhiều về tài chính, nhưng tôi tin vào tầm nhìn và kế hoạch hoạt động của ông. Tôi sẵn sàng đầu tư vào công ty của ông”.

Wilson đã khiến tôi ngạc nhiên về tính thẳng thắn, dứt khoát của ông. Không

vòng vo, ông đi trực tiếp vào vấn đề, hỏi tôi: “Hiện giờ ông cần bao nhiêu vốn

đầu tư?".

Thời điểm đó tôi đã có hơn mười năm làm việc trong giới tài chính tại pho Wall

và tôi chưa bao giờ gặp một người nào lạ lùng như thế. Đó chỉ mới là lần đầu

tiên chúng tôi gặp nhau, vì chưa hiểu gì về ông nên tôi khá ngần ngại đưa ra đề

nghị cho số vốn đầu tư. Tôi trả lời ông rằng có lẽ chúng tôi nên gặp gỡ, trao đổi, thương lượng nhiều hơn về các chi tiết đầu tư, giá trị cổ phần trước khi

ông đưa ra quyết định. Wilson xua tay, bảo rằng đối với ông việc đó là không

cần thiết, ông nói: “Trong đầu tư tài chính, niềm tin là yếu tố quan trọng nhất.

Một khi tôi đã đặt niềm tin vào ông thì ông sẽ không làm tôi thất vọng, đúng

không?".

Ngay trong buổi gặp đầu tiên đó, ông đã đề nghị mua hai mươi phần trăm cổ

phần công ty, tương đương với một số tiền rất lớn vào thời điểm đó. Đó là

khoản đầu tư quý giá đối với chúng tôi. Thậm chí ngay cả những nhà đầu tư mạo

hiểm nhất cũng chưa chắc dám đầu tư số tiền lớn như vậy cho một công ty non

trẻ, vừa thành lập. Khi tôi đề nghị đến văn phòng luật sư trung gian để thỏa

thuận các điều kiện hợp tác và làm hợp đồng, Wilson lắc đầu, cười và nói dứt

khoát: "ông gửi hợp đồng trực tiếp đến nhà tôi và tôi ký được rồi. Tôi không thích luật sư. Chúng ta tin tưởng nhau là đủ rồi”.

Tôi nghi nghi hoặc hoặc, khó tin những gì vừa nghe, vì chẳng ai đầu tư số tiền

lớn như vậy chỉ bằng niềm tin mà không có bất kỳ nghiên cứu hay sự bảo vệ về

pháp lý nào như vậy. Quả thật, trước giờ tôi chưa từng gặp người nào như ông.

https://thuviensach.vn

Vài hôm sau, chúng tôi bất ngờ nhận được số tiền đầu tư của ông sớm hơn dự

định. Tuy sở hữu hai mươi phần trăm cổ phần công ty, nhưng không như những

nhà đầu tư khác, Wilson không bao giờ hỏi han, can thiệp vào bất kỳ quyết định

nào của công ty mà luôn để tôi hoàn toàn chủ động. Ông nói: “Tôi tin tưởng ông

làm việc đâu ra đó và như thế là đủ rồi". Do đó, mỗi năm tôi đều đến gặp riêng

ông để tường thuật lại các hoạt động công ty cũng như tình hình tài chính. Giữa

chúng tôi cũng dần dần phát triển một tình bạn, có thể chưa đủ để gọi là thân

thiết nhưng đó là một tình bạn chân thành. Nhìn số tiền đầu tư nảy nở, sinh lời

liên tục qua nhiều năm, bao giờ ông cũng chỉ nói một cách khiêm tốn: “Nhờ các

ông mà tiền đẻ ra tiền. Các ông làm tốt, tôi mừng. Tôi rất cảm ơn!”.

Nhiều năm sau, khi công ty đã phát triển vững mạnh, nhiều nhà đầu tư mới mong

muốn tham gia, thay vì tiếp tục nắm giữ tài sản đang tăng trưởng này, Wilson đã

gặp riêng tôi, đề nghị chuyển nhượng hết cổ phần lại cho tôi và về hưu hưởng

cuộc sống thanh bình tại Arizona. Ông nói với tôi, đượm vẻ chân thành: "Công

lao xây dựng công ty vững mạnh là của ông, tôi hưởng lợi nhuận nhiều năm như

thế đã đủ rồi. Thời điểm này, ông cần phải nắm giữ số cổ phần lớn hơn, không

để những nhà đầu tư khác thâu tóm công ty được". Tôi cảm kích, bắt tay và ôm

ông thật chặt.

Wilson là người mê đánh golf nên sau khi về hưu, ông quyết định mua một ngôi

nhà bên cạnh một sân golf để có thể tận hưởng môn thể thao yêu thích hàng ngày.

Nhưng trên cả sở thích đánh golf, ông còn rất đam mê âm nhạc, đặc biệt là nhạc

cổ điển. Thật khó để tưởng tượng một lão cao bồi đội mũ rộng vành ngồi lim

dim thưởng thức nhạc cổ điển phương Tây trong căn nhà tương đối khang trang,

nằm cạnh sân golf. Có lần ông nói với tôi: "Tôi thích để tâm hồn hòa vào nhịp

điệu của âm nhạc cổ điển vì nó khiến tôi thoải mái, thư thái hơn. Âm nhạc của

các thiên tài như Mozart, Bach, Beethoven, Chopin, Mendelssohn cho tôi cảm

tưởng như mình đang bước lên những nấc thang của Jacob*, vươn lên tận bầu

trời cao vút. Khi đắm mình trong Bản giao hưởng số 6 của Beethoven, tôi thấy

mình như hòa vào trong thiên nhiên với cỏ cây, hoa lá, cảm giác cứ như đang

bước vào một khu rừng trong buổi chiều thu, giữa muôn lá vàng nhẹ rơi xào xạc.

Những giai điệu tuyệt mỹ này gợi cho tôi cảm giác thư giãn khác thường mà trong

cuộc sống hàng ngày khó lòng đạt được”.

*Jacob là nhân v

ật trong Kinh Thánh. Trong Kinh Thánh có đo

ạn môt

ả

Jacob

n

ằm m

ộng th

ấ

ym

ột c

ầ

u thang dài b

ắc t

ừ

d

ưới đ

ất lên đ

ến t

ận tr

ời, m

ỗi b

ậc

thang đ

ề

u cóm

ột thiên th

ần đ

ứng chào đón, trên cùng là Yahvé - Thiên Chúac

ủ

ang

ười Do Thái.

https://thuviensach.vn

Tôi vẫn nhớ trong các chuyến thăm của chúng tôi tại nhà riêng của Wilson, sau khi ông đã nghỉ hưu ở Arizona, chúng tôi thường nói với nhau rất nhiều về âm

nhạc. Tôi từng hồi ông:

- Ngày nay, đa số mọi người thường chọn nghe nhạc Country, Jazz, Pop hay

Rock, còn người say mê nhạc cổ điển như ông tương đối hiếm. Lý do nào mà

một người sinh ra và lớn lên ở miền Viễn Tây Texas như ông lại không nghe

nhạc Country mà chỉ say mê nhạc cổ điển như vậy?

Đề tài âm nhạc luôn khiên Wilson hào hứng, nên ông vui vẻ trả lời:

- Tôi say mê nhạc cổ điển từ khi còn nhỏ. Từ lúc biết ngồi trên yên ngựa, theo

cha rong ruổi trên những cánh đồng mênh mông ở Texas thì tôi đã gắn bó với loại

âm nhạc tính tế này. Lần đầu tiên nghe giai điệu của các bản hòa tấu này trên radio, tôi đã xúc động mãnh liệt. Chưa có thứ gì từng tác động vào tâm hồn tôi

sâu sắc như thế. Từ đó tôi hầu như chỉ nghe nhạc cổ điển mà thôi.

Tôi không am hiểu nhiều về âm nhạc nhưng Angie thì tương đối thông thạo, nàng

tìm hiểu và say mê nhiều thể loại khác nhau. Mỗi lần chúng tôi đến thăm Wilson,

Angie đều cẩn thận chọn mua những đĩa nhạc cổ điển hay để tặng ông. Hai

người cũng thích trao đổi quan điểm về các nhạc sĩ đương thời và tìm được

nhiều tiếng nói chung, vì vậy mỗi lần chúng tôi ghé thăm Wilson ông đều rất vui.

Trong một lần trao đổi về âm nhạc, Wilson nói:

- Âm nhạc là sự biểu lộ cảm xúc qua âm thanh. Thông qua âm nhạc, chúng ta có

thể cảm nhận những cảm xúc của các thiên tài âm nhạc được truyền tải trong

các thanh âm tuyệt diệu. Những cảm xúc này cũng chính là cảm hứng của nhạc sĩ.

Nguồn cảm hứng càng thanh cao thì âm nhạc càng tuyệt diệu. Âm nhạc cổ điển

chính là sự diễn đạt cảm xúc đó một cách tinh tế, huyền diệu nhất. Những giai

điệu của thể loại âm nhạc này vừa sâu lắng, vừa thanh thoát, kỳ vĩ và có khả

năng gợi nhiều cảm xúc, hoài niệm đẹp ở người nghe. Mỗi bản nhạc đều tỏa ra

những năng lượng, nguồn cảm hứng hướng chúng ta đến những điều cao thượng,

tốt đẹp, hoàn mỹ hơn.

Angie tiếp lời:

- Ông nói đúng, sức mạnh của âm nhạc quả thật rất diệu kỳ. Đáng tiếc không

phải bản nhạc nào cũng hay. Tôi có tìm hiểu về âm nhạc, cổ điển lẫn hiện đại,

https://thuviensach.vn

và gần đây tôi nhận thấy âm nhạc càng phát triển phong phú thì càng có những kiểu âm nhạc sơ sài, thô ráp, âm thanh dường như lỗi nhịp, trục trặc, nghe khó

chịu làm sao.

Wilson gật đầu, đồng cảm:

- Bà nói đúng, nhiều bản nhạc hiện nay không có cảm xúc sâu lắng gì trong đó

mà chỉ là sự lặp đi lặp lại những âm thanh rời rạc, có lúc rối loạn, phản ánh tâm

trạng hỗn loạn và tư duy nhạt nhẽo, dễ dãi của người soạn nhạc. Nếu bản nhạc

không chứa đựng cảm xúc chân thật của người nhạc sĩ, được tạo nên từ những

cảm hứng đẹp đẽ và không được cất lên từ những trái tim chân thành thì đó

không phải là âm nhạc mà chỉ là những thanh âm vô hồn được tạo ra bằng nhạc

cụ. Việc này cũng giống như người ta đang ghép các chữ cái lại với nhau một

cách vô nghĩa, không thành câu cú gì hết. Chính cảm xúc từ tâm hồn của nhạc sĩ

đã truyền sự sống vào những nốt nhạc, khiến giai điệu trở nên sống động, da

diết và đẹp đẽ hơn. Âm nhạc mà không đến từ cảm xúc và không truyền tải

được cảm xúc thì chỉ giống như người say rượu nói năng lảm nhảm mà thôi.

Nhạc sĩ chân chính là người có khả năng thổi hồn vào những nốt nhạc, mang lại

sự sống cho nó, khiến nó bay bổng. Tùy tâm trạng của nhạc sĩ mà bản nhạc khơi

gợi trong chúng ta những cảm xúc khác nhau, khi thì yêu thương, khi thì hờn giận,

lúc thì nhớ nhung, khát vọng, đôi khi là tiếc nuối, đau buồn...

Angie gật đầu đồng ý:

- Ông nói đúng. Theo tôi, âm nhạc phản ánh đời sống xã hội và nội tâm con

người. Hoàn cảnh đời sống thế nào thì sẽ tạo ra loại âm nhạc thế nấy.

Wilson suy nghĩ một chút rồi lắc đầu, nhẹ nhàng đáp:

- Không hẳn như thế đâu. Đôi khi, chính âm nhạc tạo ra ảnh hưởng, tác động đến

xã hội. Vào thời Hy Lạp cổ đại, khi các nhạc sĩ bắt đầu sáng tạo ra một loại

nhạc mới thiên về hưởng thụ theo bản năng thì triết gia Platon đã cảnh báo về

sự nguy hiểm của việc này, được ghi lại trong cuốn

C

ộng hòa (Republic): "Quýh

ữ

u ph

ải c

ẩn th

ận khich

ấp nh

ận hình thái thi cam

ới, âm nh

ạc m

ới, vìch

ấp

nh

ận là hy sinh t

ất c

ả

, s

ẽc

ực kỳ nguy hi

ểm. Thi ca, âm nh

ạc thay đ

ổi chi

ề

uh

ướng th

ế

nào cũng kéo theo thay đ

ổi chính tr

ị

và xãh

ội...(*) ".

(*) Trích t

ừ

quy

ển C

ộng hòac

ủ

a Platon, b

ản d

ịch c

ủ

a Đ

ỗ

Khánh Hoan.

https://thuviensach.vn

Angie rõ ràng chưa tìm hiểu âm nhạc và tác động của nó theo hướng này, cô ấy

ngạc nhiên lên tiếng:

- Âm nhạc thật sự có ảnh hưởng lớn lao đến thế sao?

Wilson gật đầu:

- Nếu tìm hiểu lịch sử Hy Lạp, bà có thể thấy ảnh hưởng của thơ ca, âm nhạc

lên văn hóa và thể chế lớn như thế nào. Bất chấp lời khuyên của Platon, những

người lãnh đạo Hy Lạp thời đó đã để cho những kiểu âm nhạc thấp kém, dễ dãi

đó càng ngày càng phổ biến và nó đã tạo ảnh hưởng đến xã hội xứ này. Từ nền

văn hóa hùng tráng, uy nghi, lẫm liệt (

Hy L

ạp c

ổ

đi

ển

) chuyển qua văn hóa hưởng thụ khoái lạc, đầy dục tính (

Th

ời kỳ Hy L

ạp hoá

).

Nói đến đây, đôi mắt Wilson đột nhiên đượm vẻ mơ màng. Ông nói:

- Âm nhạc Hy Lạp trước đây chứa đầy những âm điệu phấn khởi, hào khí hùng

hồn. Thơ ca và âm nhạc thời đó khích lệ dân chúng sống oai hùng như các bậc

tiền nhân lập thành dựng nước. Âm nhạc là động lực chính trong quân đội của

Alexander Đại đế mỗi khi ra trận. Mỗi khi vị Hoàng đế này cầm quân ra trận thì

quan quân, tướng sĩ cùng nhau hát lớn những khúc chiến ca oai hùng xen lẫn tiếng

kèn đồng và trống trận dồn dập, âm thanh hùng tráng khiến tinh thần quân lính sôi

sục ngút trời, còn kẻ thù lung lay, khiếp đảm. Nhờ lòng can đảm, không sợ hãi,

cùng nhuệ khí ngút trời đó mà đoàn quân chinh phạt của Hy Lạp đã phá tan các

đội quân thiện chiến nhất của Ba Tư, mở mang bờ cõi Hy Lạp rộng khắp thế

giới.

Cảm thấy chủ đề khá thú vị, nên tôi cũng góp lời:

- Đáng tiếc là trong lúc Đại đế Alexander cầm binh chinh phạt ngang dọc thì tại

Athens, các quan lại ở triều đình lại sa đọa trong lối sống tiệc tùng thâu đêm suốt sáng, hưởng thụ một đời sống xa hoa, trụy lạc nhờ các của cải, chiến lợi

phẩm mang về.

Wilson cảm thán:

- Đúng thế, đời sống lúc đó có thể nói là hết sức đồi trụy, các cuộc truy hoan

diễn ra khắp nơi, âm nhạc cũng chuyển hướng sang nhuốm màu nhục dục, đề

cao sự hưởng lạc. Thời điểm đó, âm nhạc Hy Lạp bắt đầu pha trộn âm nhạc

https://thuviensach.vn

của Assyria, Babylon, Ba Tư và trở thành một kiểu âm nhạc với âm điệu dồn dập, kích thích dục tính. Chính loại âm nhạc thấp kém này đã góp phần không

nhỏ gây ra sự suy thoái của Hy Lap.

Angie thắc mắc:

- Vậy chuyện tồi tệ gì đã xảy ra với Hy Lạp sau đó?

Wilson trả lời:

- Sau khi Alexander Đại để qua đời, các tướng lĩnh chia nhau mỗi người kiểm

soát một vùng. Không ai chịu trở về Athens vì không tuân phục hội đồng nghị

viện mà họ cho là thối nát và chìm trong nhũng lạm. Đây là thời mà các sử gia

gọi là giai đoạn chuyển tiếp mang tính thoái hóa (

Th

ời kỳ Hy L

ạp hóa

) so với sự

phát triển rực rỡ của thời Hy Lạp cổ điển. Khi không còn chiến tranh, xã hội xứ

này chuyển sang lối sống hưởng thụ, tiệc tùng thâu đêm suốt sáng, những cuộc

truy hoan vô độ cùng sự hỗn loạn về luân lý, đạo đức, tất cả đã đưa đến sự suy

thoái của nền văn minh này, mở đường cho La Mã xâm lăng.

Angie cảm thán:

- Nói như vậy, âm nhạc thật sự đã có ảnh hưởng không hề nhỏ đến sự tồn vong

của các quốc gia trong lịch sử thế giới.

Wilson gật đầu:

- Âm nhạc là sự giao tiếp phi ngôn ngữ, nó là cầu nối xuyên biên giới, kết nối

con người ở khắp nơi, vì vậy mà nó có thể nhanh chóng phổ biến rộng rãi. Âm

nhạc lan truyền theo nhiều cách thức và tác động trực tiếp đến tinh thần, cảm

xúc, lối sống của con người khắp mọi nơi trên thế giới. Không phải tự nhiên các

tôn giáo, các phong trào chính trị luôn coi trọng việc sáng tạo nên thứ âm nhạc

ngợi ca đường lối, lý tưởng của mình, vì sự tác động của âm nhạc đến nhân tâm

là vô cùng lớn. Đó là cách tiếp cận đại chúng nhanh nhất và hiệu quả nhất. Ở

góc độ kinh nghiệm cá nhân, ông cũng có thể dễ dàng nhận thấy rằng khi nghe

một bản nhạc có tiết tấu nhanh, vui tươi, khơi gợi niềm hy vọng, lạc quan, yêu

đời thì ông cũng cảm thấy tràn đầy hứng khởi, dẫn đến việc thu hút những điều

tích cực, may mắn đến với mình. Ngược lại, khi nghe những giai điệu u uất, bi

đát, than trách, lời ca thoái chí, tuyệt vọng thì tinh thần của ông cũng u ám và theo

luật Hấp dẫn, điều này cũng thu hút những điều tiêu cực đến với ông. Nhìn ở góc

https://thuviensach.vn

độ xã hội, chúng ta có thể đánh giá sự hưng suy của một quốc gia thông qua thứ

âm nhạc đang thịnh hành nhất của quốc gia đó. Một số nhà sử học hay nhân

chủng học quan niệm rằng âm nhạc là sản phẩm văn hóa. Văn hóa ra sao thì âm

nhạc cũng như thế. Tuy nhiên, nếu chúng ra suy xét kỹ càng mọi khía cạnh lịch

sử, có thể dễ dàng nhận thấy khi âm nhạc thay đổi, xã hội cũng đổi thay theo.

Khi âm nhạc đại chúng của quốc gia hướng về những cảm xúc của dục vọng hay

sự ích kỷ cá nhân thì văn minh của nơi chôn đó sẽ từng bước suy đồi thấy rõ. Ví

dụ như nền văn minh Hy Lạp suy sụp cũng vì ảnh hưởng âm nhạc của Assyria

và Babylon, vốn cổ xúy việc hưởng lạc.

Wilson ngừng lại như để chọn lọc từ ngữ, rồi nói thêm:

- Âm nhạc có thể tác động lên tình cảm con người rồi ảnh hưởng đến ý thức và

hành động của họ, mặc dù họ tiếp nhận điều đó một cách vô thức. Trước đây,

âm nhạc chỉ khoanh vùng ảnh hưởng của mình trong một phạm vi nhất định nào

đó vì giới hạn địa lý. Nhạc của người Âu không ảnh hưởng gì đến người Á và

ngược lại. Chỉ trừ một số ngoại lệ như âm nhạc của những tộc người sống du

mục như người di-gan thì có sự giao thoa rõ rệt, giàu tính sinh động và tự do vì

họ di chuyển liên tục qua các biên giới lãnh thổ, nhưng trong các ca khúc dân

gian của họ vẫn phảng phất nét u uẩn vì họ là những người không có quê hương.

Hay âm nhạc theo chân những nhà truyền giáo khi đi đến vùng miền nào thì cũng

giao thoa, cộng sinh với văn hóa vùng miền đó để dễ tạo được cảm tình của

người dân bản địa.

Ngày nay, với các phát minh công nghệ, bắt đầu với radio, băng từ, đĩa than, đĩa

nhựa, truyền hình, rồi CD, MP3 và sự bùng nổ của Internet, âm nhạc đã có thể

lan tới khắp nơi, khắp chốn, tạo nên sự giao thoa, ảnh hưởng trên phạm vi toàn

cầu. Điều này, bên cạnh những tác động tích cực khi di sản âm nhạc khổng lồ

của nhân loại được chia sẻ rộng khắp thì đồng thời cũng tạo nên những hậu quả

tai hại. Tiếng lành đồn xa thì tiếng xấu cũng đồn xa, nhiều thứ âm nhạc cổ xúy

cho bạo lực, phỉ báng tôn giáo, đề cao ma quỷ, hướng con người đến lối sống

tùy tiện, quá khích, hưởng lạc, cũng lan tràn. Chỉ cần chúng ta dừng lại một chút

nhìn ra xung quanh và suy ngẫm là sẽ rõ. Ông bà thử ngẫm mà xem, người trẻ

hiện nay đa số đang nghe những loai nhac gì? và họ đang hành động ra sao? Có

phải có nhiều người trẻ đang sống vô cảm, ích kỷ và chỉ biết thụ hưởng hay

không? Vì sao có một bộ phận sẵn sàng phá hoại, sống vô trách nhiệm, vô kỷ

luật, thậm chí phỉ báng mọi luật lệ xã hội? Có phải không ít người đang sống

thiên về bản năng, nhất là dục tính, thay vi lý trí không? Những hiện tượng này

tràn lan nhưng có mấy ai biết đặt câu hỏi về căn nguyên của chúng. Dĩ nhiên, để

https://thuviensach.vn

dẫn đến một sự suy đồi về văn hóa còn có nhiều nguyên nhân, nhưng trên lĩnh vực âm nhạc, một lĩnh vực có ảnh hưởng lớn, thì ai là người có trách nhiệm đây?

Phải chăng chính sự thiếu trách nhiệm của người nhạc sĩ cùng với sự sụp đổ các

giá trị văn hóa, giáo dục, đạo đức, sự nghèo nàn của tinh thần, cộng thêm lối

sống thực dụng chỉ chạy theo lợi ích, đã cộng hưởng, tạo nên vòng nhân quả hỗn

loạn, ảnh hưởng đến tâm thức của thời đại và con người? Có bao nhiêu nhạc sĩ

còn soạn nhạc vì những cảm xúc thôi thúc trong tâm hồn, vì một rung động nào

đó trước lòng trắc ẩn và vẻ đẹp của đời sống, hay chỉ soạn nhạc theo đòi hỏi

thị hiếu, trào lưu của thị trường để kiếm tiền hoặc mưu cầu danh tiếng? Tôi

cũng tự hỏi, với tư cách là người yêu nhạc và biết soạn nhạc, có bao nhiêu nhạc

sĩ ý thức được rằng họ phải chịu trách nhiệm về sản phẩm nghệ thuật của

mình...

Càng đi sâu vào chủ đề, Wilson càng tỏ ra xúc động, có thể thấy đây là một vấn

đề luôn day dứt trong ông. Wilson thở dài rồi tiếp tục:

- Nếu nhạc sĩ rung động trước một sự kiện hay hoàn cảnh nào đó, rồi họ đem

cảm xúc ấy hòa hợp vào tâm thức của mình thì họ sẽ sáng tác được loại âm nhạc

truyền cảm và rung động người nghe. Đó là kiểu âm nhạc vượt thời gian. Ngược

lại, nhạc sĩ không có cảm xúc thật sự thì không thể chuyển năng lượng của tâm

thức vào tác phẩm được. Do đó, họ chỉ góp nhặt những nốt nhạc, rồi kết hợp tùy

tiện, khiến tác phẩm trở nên rối loạn, dễ dãi, với những thông điệp tầm thường.

Đó là thứ âm nhạc mang năng lượng xấu, với tần số bất thường. Người nghe sẽ

bị ảnh hưởng bởi sự rung động tiêu cực này. Nó kích động sự man rợ cố hữu,

khơi lên bản năng theo đuổi dục vọng, chỉ cần để ý quan sát là chúng ta có thể

nhận ra một bộ phận không nhỏ trong giới trẻ ngày nay đã đánh mất sự kiểm soát

lý trí, chỉ sống với bản năng ích kỷ. Họ cho đó là tự do, nhưng kiểu tự do không

có ý thức và không đi kèm trách nhiệm thì chỉ là sự ngông cuồng mà thôi.

Cuộc trò chuyện đó giữa chúng tôi diễn ra đã khá lâu nhưng vẫn còn để lại ấn

tượng sâu sắc trong tôi. Mặc dù thỉnh thoảng tôi cũng nghe nhạc, nhạc nào thích

thì tôi nghe, không thích thì không nghe, nhưng tôi không am hiểu nhiều về thể

loại, cũng như chưa bao giờ suy nghĩ, nghiên cứu về âm nhạc theo chiều hướng

sâu sắc như Wilson. Những trăn trở của Wilson về tầm quan trọng của âm nhạc

thật sự đã khiến tôi suy nghĩ không ít. Nhưng khi đó, tôi cũng không có nhiều thời

gian để nghiên cứu sâu về chủ đề này. Tôi ghi nhận những ý kiến của Wilson

như một thông tin quý báu từ một người bạn có tầm hiểu biết. Những sự chê

trách của Wilson với các thể loại âm nhạc hiện đại cũng cho tôi một cái nhìn có

chọn lọc hơn với văn hóa đại chúng nói chung và âm nhạc nói riêng trong thời

https://thuviensach.vn

đại toàn cầu hóa này.

***

Hôm đó, khi chúng tôi khẩn trương vào bệnh viện thăm Wilson thì ông đã yếu

lắm rồi. Từ trên giường bệnh nhìn thấy tôi, ánh mắt ông mỉm cười, nhưng giọng

nói khá yếu ớt:

- Thomas đến đấy à. Được gặp ông lúc này thật tốt quá. Sắp đến lúc tôi phải đi

xa rồi. Bác sĩ bảo tôi có thể không qua khỏi tuần này. Các tế bào ung thư đã di

căn khắp người, mọi phương pháp điều trị dường như đều vô hiệu...

Nghe đến đó, Angie xúc động hỏi:

- Chào Wilson. Lúc này tôi có thể làm gì được cho ông không?

Wilson trở người một chút, nhướng mắt lên, giọng nói đã ít nhiều mất đi sinh khí:

- Angie đấy ư? Nếu có thể, bà cho tôi nghe một bản concerto hay giao hưởng

của Beethoven hoặc Bach thì tôi sẽ vui lắm.

Nghe thế, Angie vội vã quay trở ra. Một lát sau cô ấy đã tìm mượn được một

máy nhạc nhỏ mang vào phòng. Angie bật nhạc và điều chỉnh âm lượng vừa đủ.

Wilson nằm yên thưởng thức một cách thoải mái, dường như âm nhạc đã truyền

thêm sinh khí cho ông, ông chậm rãi cất lời:

- Ông bà có biết không, hầu hết các nhạc sĩ tài danh đều hóa thân vào tác phẩm

kiệt xuất của mình. Những nhạc sĩ này phải nhận được những cảm hứng tâm linh

hay năng lượng kỳ lạ nào đó mới có thể sáng tác nên những giai điệu tuyệt vời

như thế. Trong đời sống thực dụng bị chi phối bởi công nghệ và vật chất ngày

nay, chỉ khi lắng nghe, tận hưởng các tác phẩm nghệ thuật này người ta mới tìm

lại sự mỹ lệ diệu kỳ đã mai một giữa dòng chảy lịch sử chỉ vì chúng ta đã sống

quá vội vàng. Nếu biết lắng nghe, ta sẽ cảm nhận được năng lượng âm nhạc và

hạnh phúc sẽ tràn ngập tâm hồn. Làm sao có thể giải thích giây phút lâng lâng

thoát tục này? Phải chăng đó chính là lúc chúng ta tiến đến gần đền miếu tầm

linh nhất? Có nghe những tiết tấu tuyệt diệu này, ta mới tìm lại được quê hương

tinh thần của mình. Qua âm nhạc, ta có thể thấy được đám mây trắng dịu dàng

trôi trên bầu trời trong xanh, mặt nước lăn tăn tĩnh lặng soi bóng những hàng cây,

hay khu rừng già rộn tiếng chim tô điểm cho sự tôn nghiêm của thiên nhiên, tạo

https://thuviensach.vn

hóa. Âm nhạc chân chính gợi cho ta một sự thức tỉnh, hoài niệm khôn nguôi về

nguồn gốc thiêng liêng của mình. Đôi khi, thưởng thức nhạc của Bach hay Mozart

giúp chúng ta nhận thức được rằng đời sống này cần phải thanh khiết và cao

thượng hơn. Không gì diễn tả trung thực cảm giác mưu cầu sự cao thượng này

tốt hơn âm nhạc. Âm nhạc chính là biểu tượng dẫn ta đến thánh điện, nơi ngọn

lửa tâm linh đang bừng cháy. Tôi muốn an nghỉ trong cảm xúc tuyệt diệu đó, để

chuẩn bị bước sang cánh cửa huy hoàng của đời sống bên cõi thiên thu.

Angie ngậm ngùi nghe những lời này, không nén được xúc động:

- Wilson, xin ông đừng nói vậy! Vẫn còn có thể...

Wilson mỉm cười, lắc đầu:

- Tôi đã có một đời sống quá đầy đủ, tôi không mong cầu gì hơn. Chúa đã cho tôi

tất cả những gì tôi tìm kiếm trong cuộc đời này và khi Ngài gọi về thì tôi sẵn

sàng trở về với Ngài.

Buổi sáng sớm hôm sau, Wilson đã qua đời trong giấc ngủ say. Chúng tôi ở lại

Arizona để dự tang lễ của ông. Cho đến lúc đó, tôi mới biết về đời tư đầy bất

hạnh của người bạn đặc biệt này. Dù đã quen biết lâu năm, cũng thường xuyên

qua lại viếng thăm nhưng Wilson hiếm khi nói về cuộc đời của mình. Trong

những lần hội ngộ của chúng tôi, Wilson thích nói về âm nhạc, về những trận

đánh golf hoặc thỉnh thoảng nói về công việc kinh doanh của chúng tôi. Giờ đây,

qua người luật sư riêng của ông, tôi mới biết Wilson đã lập gia đình ba lần

nhưng cuộc hôn nhân nào cũng chỉ kéo dài được vài năm. Các bà vợ của ông đều

tiêu pha phung phí, sống xa hoa, trụy lạc. Tệ hơn, có người còn phản bội ông,

khiến ông trải qua nhiều đau khổ. Những cuộc ly dị, kiện cáo phân chia tài sản

đã gây rất nhiều tai tiếng và gần như phá tan cơ nghiệp của ông. Ông có hai

người con, đều đã qua đời khi còn trẻ. Người con lớn say mê nhạc Black Metal*,

theo tư tưởng Satanic, tôn thờ Satan và những nghi lễ tà giáo. Người con này

không chịu học hành, song buông thả và thường trộm tiền của ông để mua ma túy,

ăn chơi, cuối cùng đã chết vì sử dụng ma túy quá liều. Người con thứ hai bỏ nhà

ra đi từ tuổi vị thành niên, sau khi cha mẹ ly dị, rồi dính dáng vào băng đảng tội

phạm và bị bắn chết trong cuộc bố ráp của cảnh sát tại miền Nam California.

Bây giờ tôi mới phần nào hiểu được vì sao Wilson có cái nhìn gay gắt với loại

âm nhạc mà ông khẳng định là đã làm hư hỏng thanh niên.

* Black Metal làm

ột nhánh c

ủ

a Heavy Metal Rock. M

ột s

ống

ười theo dòng

https://thuviensach.vn

nh

ạc này đôi khi quá khích đ

ến m

ức cót

ưt

ưởng ch

ống đ

ối loàing

ười và ph

ỉ

báng tôn giáo.

Mặc dù Wilson yêu cầu tang lễ cử hành rất đơn giản, chỉ thông báo để vài người

bạn thân đến đưa tiễn, nhưng chúng tôi bất ngờ khi thấy những người vợ cũ của

ông đều có mặt. Tuy nhiên, họ đến không phải để tiễn ông mà để xem tài sản

của ông còn gì họ có thể lấy được không. Người nào cũng dẫn theo luật sư để

sẵn sàng tranh giành cho kỳ được những gì còn lại. Sau khi hạ huyệt, những

người này lập tức đòi xem di chúc. Đến lúc đó, tôi mới biết tài sản của ông gần

như đã tiêu tán hết, ngoài căn nhà ông đang ở thì chẳng còn tài sản gì đáng kể.

Nhìn cảnh xâu xé, tranh giành vô nhân tính của những người này, vợ chồng tôi chỉ

biết lắc đầu. Tôi càng bất mãn về thói tham lam và sự táng tận lương tâm mà

mình đang chứng kiến thì càng cảm thương cho Wilson. Sau tang lễ, chúng tôi

lặng lẽ rời khỏi Arizona vì không muốn đau lòng thêm.

***

Thấy Angie quá xúc động vì hoàn cảnh thương tâm của người bạn cũ, thay vì trở

về New York, tôi quyết định bay đi Colorado để Angie có thể nghỉ ngơi ít hôm.

Suốt mấy ngày liền, tôi cứ suy nghĩ về hoàn cảnh của Wilson. Một người tử tế,

hiền lành như ông rốt cuộc phải trải qua một cuộc đời bất hạnh đến thế, lại

chẳng một lời oán thán. Tại sao một người phóng khoáng, biết trân trọng cái

đẹp, am hiểu nghệ thuật và suy nghĩ sâu sắc như ông lại gặp phải những người

vợ lẳng lơ, tham lam vật chất và những đứa con phá của? Càng suy nghĩ, tôi thấy

mình càng bế tắc và chìm trong những câu hỏi không lời giải, vì vậy, tôi quyết

định đến gặp ông Kris để hỏi chuyện. Không hiểu sao, tôi luôn tin tưởng rằng

ông Kris có thể giải đáp những thắc mắc đang trĩu nặng trong lòng tôi.

Nhìn thấy tôi, ông Kris cũng không tỏ ra ngạc nhiên. Ông không chào tôi mà hỏi

ngay một cách thân mật, như thể chúng tôi vẫn gặp nhau thường xuyên và những

cuộc chuyện trò chưa hề gián đoạn:

- Thế nào rồi, việc thực hành phương pháp tĩnh tâm của ông tiến triển ra sao?

Tôi cười, có chút lúng túng:

- Gần đây, đôi khi tôi thiếp đi một lúc trong lúc thực hành theo phương pháp của

ông hướng dẫn.

https://thuviensach.vn

Kris xua tay, mỉm cười:

- Không sao, con người không phải cái máy. Khi cơ thể mệt mỏi thì thiếp đi một

chút để cho thân thể cân bằng, điều hòa là chuyện thường. Thế sau đó ông làm

gì?

Tôi trả lời:

- Khi tỉnh lại tôi tiếp tục thực hành lại từ đầu. Tôi đã quyết tâm mỗi ngày ngồi

tĩnh tâm ít nhất một giờ và nhất định phải làm theo đúng như thế. Thật sự là ban

đầu việc này cũng không dễ với người có nhiều việc để lo nghĩ như tôi.

Ông Kris gật đầu:

- Ông đã làm rất tốt! Vấn đề quan trọng là giữ đúng thời lượng. Nếu thiếp đi vài

phút rồi quay ra ngủ luôn thì sẽ mất hết công phu luyện tập. Khi mới thực tập, ai

cũng có lúc ngủ thiếp đi một lúc như vậy thôi, nhưng nếu sau đó, ông vẫn kiên trì

tiếp tục tu tập thì sẽ khắc phục được. Ông cần để đầu óc thoải mái, giữ hơi thở

điều hòa, đừng để những việc khác xen ngang làm rối loạn, cứ nhẹ nhàng quan

sát các tư tưởng đến và đi một cách tự nhiên nhưng không phán xét. Thực hành

tĩnh tâm phải hết sức kiên trì, không thể đi nhanh được, gấp rút nóng vội sẽ

không thể thành công.

Sẵn đà câu chuyện, tôi đem vấn đề thắc mắc đã lâu ra hỏi ông Kris:

- Trước đây, khi bắt đầu dạy phương pháp tĩnh tâm cho tôi, ông có nói sơ qua về

sự khác nhau giữa phương pháp tĩnh tâm và kiểu thiền định mà Angie hay Connie

được dạy khi học Yoga, ông có thể nói thêm về việc đó được không? Tôi vẫn

còn cảm thấy khá mơ hồ và khó phân biệt.

Ông Kris thong thả mời tôi ngồi xuống, rồi từ tốn trả lời:

- Hiện nay có nhiều phương pháp thiền khác nhau, tùy theo người thầy chỉ dạy.

Tuy nhiên, từ thiền đã bị sử dụng bừa bãi trong các phòng tập thể thao để câu

khách. Không ai có thể chỉ ngồi yên năm, mười phút mà gọi là tham thiền được.

Đó chỉ có thể gọi là một hình thức thư giãn trước khi tập Yoga thôi. Khi trào lưu

Yoga phát triển ở phương Tây, người ta đã bày vẽ cách "ngồi thiền năm phút”

hay thở hít gì đó, rồi gọi là “thiền khí công" để quảng cáo cho phòng tập của mình, vài huấn luyện viên còn tự xưng là Thiền sư (

Meditation Master

) hay https://thuviensach.vn

Hành giả Yoga (

Yogi

) rồi thu nhận học trò để kiếm tiền. Đa số người phương Tây không biết gì nhiều về những phương pháp này nên dễ bị lợi dụng.

Ông Kris giải thích thêm:

- Danh từ Thiền (

Meditation

) có nghĩa là suy ngẫm. Người thực hành phương pháp thiền này được dạy phải suy ngẫm về một đề tài, một chuyện gì đó hay

hướng về một hình ảnh nào đó để tập trung tư tưởng. Phương pháp tĩnh tâm

(

Stillness Meditation

) dạy theo dõi hơi thở, cũng là cách tập trung tư tưởng, tránh cho tâm trí đi lan man. Hàng ngày, tâm trí chúng ta xáo trộn vì hết chuyện

này đến chuyện khác thâm nhập, không bao giờ yên định trong khoảnh khắc hiện

tại. Suy nghĩ trong đầu có lúc tốt, có lúc xấu, có khi đầy những lo lắng, toan tính

ngược xuôi. Do đó, tâm trí chúng ta thường bị nhiễu, không thể nhìn rõ mọi sự

một cách tỉnh táo, sáng suốt mà thường bị các suy nghĩ lan man, lo âu ập tới ảnh

hưởng. Những thói quen, những lối suy nghĩ cũ trong quá khứ khiến chúng ta

không kiểm soát được tư tưởng hay vọng niệm. Có lúc ta tin thế này, có lúc ta

nghĩ thế kia, không thể đưa ra quyết định rõ ràng. Thiền là sự kiểm soát tâm

thức, tập trung tư tưởng để phát triển định lực, khai mở trí huệ, diệt trừ các thói

quen tiêu cực ảnh hưởng đến thân-tâm-trí của chúng ta. Phương pháp tĩnh tâm là

sự tập trung toàn vẹn dẫn đến sự an lạc, sáng suốt, không chịu ảnh hưởng của

ngoại cảnh nữa. Khi người thực hành đạt đến trạng thái tâm thức yên lặng, không

còn tư tưởng nào nữa, thì đi đến trạng thái định (

Samadhi

). Suy ngẫm vẫn còn là

trạng thái “động” và tĩnh tâm mới là trạng thái “bất động”.

Nói đến đây ông Kris chợt ngừng lại, nhìn tôi mỉm cười:

- Nhưng hôm nay ông đến gặp tôi đâu phải hỏi về thiền, hình như ông còn có vấn

đề gì cần trao đổi. Ông vừa bước vào tôi đã thấy ông đang muốn hỏi về việc gì

đó rồi.

Được ông mở lời, tôi kể ngay câu chuyện về cuộc đời bất hạnh của người bạn

xấu số Wilson cho ông nghe, ông Kris im lặng trầm tư một lúc rồi nói:

- Trước đây tôi đã nói với ông rằng không phải tình cờ mà mọi người được gặp

nhau. Tất cả đều do nhân duyên thu xếp, sắp đặt trước, ông và Wilson cũng vậy,

hai người đã có liên hệ mật thiết từ nhiều kiếp rồi, có điều hiện nay ông không

còn nhớ được thôi.

Quá bất ngờ trước điều vừa nghe, tôi lặng người một lúc rồi mới lên tiếng

https://thuviensach.vn

được:

- Thật vậy sao? Lẽ nào...

Ông Kris mỉm cười, nói:

- Ông cần phải tự mình tìm ra sự liên hệ này. Ông hãy ngẫm lại đi. Có bao giờ

ông tự hỏi tại sao một người không hề quen biết như Wilson lại giúp ông số vốn

lớn để khởi nghiệp và phát triển công ty mà không hề kiểm tra hay cần điều kiện

gì như vậy, nếu không phải đã có duyên nợ từ trước?

Tôi nhíu mày:

- Đúng rồi, Wilson là một nhà đầu tư rất đặc biệt. Nhưng tôi thật sự không nhớ

gì về sự liên hệ trong quá khứ.

Ông Kris chăm chú nhìn tôi vật lộn trong suy nghĩ một lúc, rồi bật cười:

- Không có điều gì xảy đến với cuộc đời ta là ngẫu nhiên hay tình cờ. Tất cả

đều là duyên, do nhân quả tuần hoàn và nghiệp lực thu hút đến. Có lẽ ông sẽ rất

bất ngờ khi tôi nói điều này: Wilson chính là Nimurta, người anh trai của ông

trong kiếp sống tại Assyria và còn cùng ông trải qua nhiều kiếp sống khác nữa.

Ví dụ, ông từng trải qua kiếp sống ở Hy Lạp và ông ấy là bạn thân lớn lên cùng

ông.

Tôi bàng hoàng, thảng thốt:

- Thật vậy ư? Từ lần hồi tưởng về tiền kiếp trước, tôi vẫn nhớ Nimurta rất

thích âm nhạc, nhưng chúng tôi còn có những liên hệ trong những kiếp sống khác

nữa sao? Việc này quả thật tôi không nhớ và cũng quá sức tưởng tượng của tôi.

Ông Kris gật đầu, từ tốn:

- Rồi ông sẽ nhớ ra thôi. Wilson đã trải qua nhiều kiếp sống với niềm đam mê

âm nhạc. Ở kiếp sống này, dù sinh trưởng tại nơi mà nhạc Country thịnh hành

nhưng bởi tiềm thức từ tiền kiếp mà ông ấy vẫn bị hút vào nhạc cổ điển, bởi

dòng nhạc bác học này gợi đến sự huy hoàng của nghệ thuật đã bị mai một trong

dòng chảy lịch sử. Có những tiềm thức từ những tiền kiếp xa xưa vẫn còn vọng

lại trong kiếp sống hiện nay, đặc biệt với những người có đòi sống hướng đạo,

https://thuviensach.vn

tức những người từng tu tập qua nhiều kiếp sống và hiện tại linh hồn của họ

vẫn đang tiếp tục cuộc hành trình tâm linh, hoặc những người có tâm hồn đặc

biệt nhạy cảm với nghệ thuật... còn thắc mắc của ông về việc vì sao một người

tuyệt vời như ông Wilson lại có cuộc sống hôn nhân nhiều đau khổ như hiện nay

thì đó chính là để trả nợ cho những cái nhân, nghiệp mà ông ấy đã gieo ở các kiếp sống trước. Trong những kiếp sống trước, ông Wilson sống quá phóng đãng

và trăng gió với rất nhiều phụ nữ đẹp. Tuy đã lập gia đình nhưng do bản tính

phong lưu nên ông ấy vẫn lao vào những cuộc phiêu lưu tình ái ngoài hôn nhân,

khiến cho rất nhiều phụ nữ đau khổ. Nên ở kiếp này, ông ấy phải chịu cảnh bị

phản bội tình cảm, sổng một đời cô đơn. Nhân quả đã cho ông ấy học bài học

về giá trị của hạnh phúc. Ở khía cạnh tình cảm, đau khổ trong hôn nhân khiến

Wilson cảm nhận được nỗi đau khi bị người thân yêu phản bội, đây là nhân quả

bắt ông ấy phải học về giá trị của lòng chung thủy và chân thành trong tình cảm.

Hiện nay, ông có thể để ý thấy trong xã hội chúng ta có quá nhiều những người

đàn ông mang vẻ ngoài lịch lãm, bảnh bao, nhưng thật ra chỉ là những gã sở khanh

chuyên đi mồi chài, lừa gạt, chiếm đoạt thân xác những cô gái trẻ đẹp. Dạng

người này tồn tại trong mọi giới, mọi tầng lớp. Họ có thể là những công tử sinh

ra đã ngậm thìa bạc hay nghệ sĩ, doanh nhân, chính trị gia, thậm chí thuộc giới trí

thức. Dù là ai thì những người này cũng luôn khoác lên người vẻ đạo mạo, trang

nghiêm, lịch thiệp để lôi cuốn người khác, nhằm lợi dụng họ, phục vụ cho

những ham muốn hèn kém của mình. Những tay sở khanh không hề biết sau này

chính họ sẽ phải trả nghiệp cho mọi đau khổ họ từng gây ra cho người khác.

Đặc biệt, nghiệp báo sẽ càng nặng hơn khi họ lừa gạt, dan díu với những người

phụ nữ đã có gia đình.

Quay trở lại câu chuyện của người bạn của ông. Xét về khía cạnh tài chính,

trong những kiếp sống trước, Wilson từng khiến gia đình và người thân hao tài

tốn của vì thói ham mê cờ bạc, vì vậy, ở kiếp này, linh hồn những người thân từ

tiền kiếp đã chuyển thể và được nghiệp lực dẫn dắt đến cuộc đời ông ấy để

đòi nợ, khiến ông tán gia bại sản, cơ nghiệp tan tành. Họ chuyển kiếp làm vợ,

làm con, để khiến ông ấy phải đau khổ như ông ấy đã từng làm với họ trước

đây. Họ đã hủy hoại hầu như tất cả những gì ông Wilson đã vất vả gây dựng

được, cũng giống như ông ấy đã từng làm tiêu tan tinh thần và tài sản của họ ở

tiền kiếp vậy. Các ân nợ về tình duyên thường được giải quyết qua hôn nhân,

hạnh phúc hay không hạnh phúc còn tùy vào ai trả nợ cho ai. Nợ về tiền bạc

thường được thanh toán bằng việc làm ăn thất thu, bị lừa gạt, hay sẽ có những

đứa con phá của. Nếu nhìn bằng mắt thường, ông thấy Wilson là người không

may mắn, nhưng nếu nhìn bằng đôi mắt tinh thần, thì ông sẽ thấy đó chỉ là luật

https://thuviensach.vn

Nhân quả đang vận hành chính xác. Gieo nhân nào sẽ gặt quả nấy, chỉ vậy thôi.

Tôi bần thần trước sự giải thích của ông Kris về cuộc đời người bạn khốn khổ

của mình. Mãi một lúc sau định thần lại, tôi hỏi thêm:

- Lúc nãy ông có nói, khi quan hệ bất chính với những người phụ nữ đã có gia

đình thì nghiệp quả còn nặng nề hơn, ông có thể giải thích rõ hơn được không?

- Đơn giản thôi. Trong mối quan hệ bất chính với người phụ nữ đã có gia đình,

ông phá hoại hạnh phúc gia đình người khác, thì không chỉ người phụ nữ đó sau

này oán hận ông, mà người thân, cha mẹ hai bên, con cái của họ càng căm ghét

ông. Nếu thân sinh của họ đã qua đời, thì ở cõi bên kia họ vẫn nhìn thấy và căm

ghét kẻ phá hoại hạnh phúc của con cháu họ. Một khi sự oán hận được khởi lên

ở cõi vô hình thì ông nên biết rằng nghiệp báo nặng nề sẽ xảy ra ngay trong kiếp

này và cả những kiếp sau của người gây nghiệp. Chưa nói đến một trọng tội

khác mà người đàn ông trăng hoa kia phạm phải, đó là anh ta đã lôi kéo, dẫn dụ

một người đang trong sáng trở thành kẻ có tội, kẻ phản bội gia đình. Nghiệp

chồng thêm nghiệp như thế, chắc ông cũng hình dung được họ phải trả quả nặng

nề ra sao.

Tôi lắng nghe ông Kris nói một cách chăm chú, thầm cảm phục ông vì những

kiến thức thông thái của một triết gia nhưng lại vừa có sự thấu hiểu nhân quả

của đời thường. Tôi nghĩ sẽ cần trò chuyện thêm với ông ấy về đề tài này, vì tôi

cũng đã chứng thực nhiều câu chuyện kỳ lạ liên quan. Nhưng để không ngắt mạch

câu chuyện, tôi quay lại câu hỏi mình đã có ở thời điểm tôi gặp Wilson, vì đến

giờ tôi vẫn thường nghĩ về quyết định đầu tư của ông vào công ty chúng tôi, nghĩ

về niềm tin tuyệt đối ông dành cho tôi khi đó mà ít nhiều băn khoăn. Tôi hỏi ông

Kris:

- Ông nói tôi và Wilson còn có mối liên hệ trong những kiếp sống khác nữa,

những mối liên hệ đó như thế nào? Vì sao kiếp này ông ấy lại có thể vừa mới

gặp đã tin tưởng tôi tuyệt đối và giúp tôi nhiều thế?

Ông Kris im lặng một lát ra chiều ngẫm nghĩ, sau đó ông nhìn tôi, rồi nói:

- Tôi sẽ không tiết lộ thêm cho ông nữa. Đây là điều mà ông phải tự mình tìm

hiểu. Ông có thể tự mình hồi tưởng những kiếp sống đã qua. Ông vốn từng có

khả năng này nhưng nay đã quên, vì sự tu tập của ông ở kiếp này vẫn chưa đủ.

Hiện ông cũng chưa nghiêm túc rèn luyện và hay trông chờ vào tôi. Tôi và ông

https://thuviensach.vn

từng tu tập cùng nhau qua nhiều kiếp và về sau đã đi con đường khác nhau, nhưng nhờ vậy tôi biết ông là người đặc biệt và sẵn sàng giúp ông trên hành trình thức

tỉnh ở kiếp này. Nhưng tôi sẽ chỉ trợ lực cho ông ở giai đoạn đầu mà thôi.

Tôi không kìm được, bèn hỏi tới:

- Ông nói rằng chúng ta từng tu tập cùng nhau, tôi muốn biết thêm về việc này

được không?

Ông Kris mỉm cười, ôn tồn đáp: