hồi lâu mới định thần lại được. Bà thấy Lệnh Hồ Xung bị trượng phu tát cho hai má sưng u, tím bầm, thì sinh lòng đau xót, dịu dàng nói: - Ngươi đứng dậy đi! Trong vụ này có nhiều chuyện rắc rối mà ngươi chưa hiểu. Đoạn quay sang bà nói với Nhạc Bất Quần: - Sư ca ơi! Tư chất Xung nhi quá đỗi thông minh. Trong vòng nửa năm nay gã không gặp mặt chúng ta, cứ tự ý luyện công quả nhiên đi vào tà lộ. May mà gã mới lạc bước chưa sâu xa mấy. Ta còn kịp thời kéo gã trở lại con đường chính, chưa đến nỗi quá muộn. Nhạc Bất Quần gật đầu bảo Lệnh Hồ Xung: - Ngươi đứng dậy đi! Lệnh Hồ Xung đứng lên ngó bảy, tám đoạn kiếm và vỏ kiếm gãy rải rác dưới đất, đầu óc hoang mang, không hiểu tại sao sư phụ cùng sư nương lại bảo hắn đã luyện công đi vào tà lộ. Nhạc Bất Quần ngó bọn Lao Đức Nặc ba tên vẫy tay nói: - Các ngươi lại cả đây!
Lao Đức Nặc, Lục Đại Hữu và Nhạc Linh San vâng lời tiến lại trước mặt lão. Nhạc Bất Quần ngồi xuống tảng đá lớn chậm rãi nói: - Bốn mươi năm trước, công phu bản môn chia làm hai ngả chính tà. Bọn Lệnh Hồ Xung trong lòng rất lấy làm kỳ. Ai nấy tự hỏi: - Phái Hoa Sơn có võ công bản phái, sao còn chia làm hai nẻo chính tà? Trước nay sao chưa từng nghe thấy sư phụ nói tới chuyện này. Nhạc Linh San hỏi: - Gia gia! Công phu mà chúng ta luyện đây dĩ nhiên là công phu chính phải không? Nhạc Bất Quần đáp: - Cái đó đã hẳn. Chẳng lẽ biết là võ công của bàng môn tả đạo mà còn rèn luyện hay sao? Nhưng một nhóm đi vào tà đạo cũng tự nhận là chính tông. họ lại bảo mình là phe tà đạo. Lâu ngày chính tà phân biệt, phe bàng môn tả đạo thành khói bốc mây tan. Đã bốn chục năm nay không còn tồn tại ở thế gian nữa. Nhạc Linh San nói: - Thảo nào hài nhi không nghe ai nói đến bao giờ! Gia gia ơi! Phe bàng môn tả đạo đó đã tiêu diệt rồi thì bất tất đề cập đến làm chi nữa? Nhạc Bất Quần hỏi:
- Ngươi biết gì mà nói? Tuy gọi là bàng môn tả đạo nhưng chẳng phải là tà ma ngoại đạo mà là họ luyện công phu bản môn khác nhau ở điểm chủ chốt. Công phu mà ta truyền thụ cho các ngươi đây, trước hết là ta dạy cái gì? Lão vừa nói vừa đưa mắt nhìn Lệnh Hồ Xung chầm chập. Lệnh Hồ Xung đáp: - Trước hết sư phụ truyền thụ khẩu quyết về cách vận khí rồi bắt đầu luyện nội công. Nhạc Bất Quần nói: - Đúng thế! Yếu điểm về võ công phái Hoa Sơn là ở chữ “khí”. Khi nội công đã thành tựu thì bất luận sử quyền cước hay động đao kiếm đều giỏi. Chẳng có điều gì là bất lợi. Chính tông của bản phái luyện công là ở chỗ đó. Nhưng trong các bậc tiền bối chúng ta còn có một số nhân vật lại nhận định võ công bản môn lấy kiếm làm chủ chốt. Họ cho rằng kiếm thuật đã thành tựu thì nội công bình thường cũng có thể khắc địch thủ thắng. Hai nẻo chính tà chia rẽ chỉ có như vậy mà thôi. Nhạc Linh San nói: - Gia gia ơi! Hài nhi nói câu này gia gia đừng nổi đóa. Nhạc Bất Quần hỏi: - Ngươi muốn nói gì?
Nhạc Linh San đáp: - Hài nhi nghĩ rằng nội công là tối cần cho võ công của bản môn, nhưng cũng chẳng thể coi thường kiếm thuật được. Nếu chỉ có nội công thâm hậu mà kiếm thuật tầm thường thì võ công bản môn không nổi danh được. Nhạc Bất Quần hừ một tiếng hỏi ngay: - Ai bảo kiếm thuật không quan hệ? Nhưng yếu điểm khác nhau là ở chỗ lấy nội công thâm hậu mà kiếm thuật tầm thường làm chủ mà thôi. Nhạc Linh San nói: - Hay hơn hết là cả nội công lẫn kiếm thuật đều làm chủ. Nhạc Bất Quần tức giận nói: - Chỉ một câu này cũng đủ chứng tỏ ngươi sắp đi vào ma đạo rồi đó. Ngươi bảo cả hai đều làm chủ thì có gì khác cả hai đều không phải là chủ? Ngày xưa trong bản môn hai phe chỉ vì tranh biện chính tà mà gây ra những cuộc đấu long trời lở đất. Giả tỷ bốn chục năm trước mà ngươi nói câu này thì e rằng không đầy nửa ngày ngươi đã đầu một nơi mình một nẻo rồi đó. Nhạc Linh San thè lưỡi ra nói: - Một câu nói lầm lỡ mà đã khiến cho người ta phải rơi đầu thì thật là cường hung bá đạo. Nhạc Bất Quần nói: - Ngày ta còn nhỏ tuổi, hai phe trong bản môn
tranh giành “kiếm” với “khí” chưa quyết thắng bại mà nói một câu ngu ngốc như ngươi thì phe “khí” dĩ nhiên hạ sát ta mà phe “kiếm” cũng chẳng dung tha. Ngươi bảo nội công dùng kiếm thuật cả hai thứ quan trọng ngang hàng nhau không hơn không kém thì phe “khí” cố nhiên bảo ngươi đề cao địa vị “kiếm tông”. Thế là đại nghịch vô đạo. Phe kiếm lại tưởng ngươi đề cao “khí tông” và cũng khép ngươi vào tội đại nghịch. Nhạc Linh San hỏi: - Ai phải ai quấy việc gì phải tranh biện? Cứ đem nhau ra tỷ đấu có phải phân rõ ngay được bên nào đúng bên nào trật không? Nhạc Bất Quần buông tiếng thở dài đáp: - Bốn chục năm trước phe “khí tông” chúng ta thiểu số còn phe “kiếm tông” của các vị sư bá, sư thúc chiếm đại đa số. Hơn nữa công phu “kiếm tông” mau thành tựu hơn, hiệu nghiệm rất chóng, sau mười năm luyện tập, nhất định phe “kiếm tông” chiếm được thượng phong. Nhưng luyện đến hai chục năm thì hai phe không phân hơn kém nữa. Ngoài 20 năm, phe “khí tông” mới dần dần mạnh hơn. Đến 30 năm thì phe “kiếm tông” kém xa lắm rồi. Nhưng sau hơn 20 năm mới phân cao thấp, thì trong khoảng thời gian đó hai bên tranh đấu kịch liệt thế nào, không cần nói nghĩ ra cũng biết. Nhạc Linh San hỏi: - Về sau có phải “kiếm tông” biết mình lầm lẫn mà
chịu thua không? Nhạc Bất Quần lắc đầu lẳng lặng