hồi lâu bỗng thấy thanh âm của trượng phu lọt vào tai: - Sư muội! Sư muội coi Lục Trúc Ông thuộc môn phái nào? Nhạc phu nhân chính muốn đem câu nào hỏi trượng phu, bà nghe chồng hỏi mình liền vặn lại: - Sư ca thử đoán lão thuộc phe phái nào?
Nhạc Bất Quần đáp: - Hành động của lão rất kỳ bí không cất tay giơ chân mà hất được cha con họ Vương ba người ra xa mấy trượng, chắc lão không phải vào hạng võ công chính phái. Nhạc phu nhân nói: - Có điều lão tuyệt không có gì ác ý với Xung nhi mà cũng không muốn sinh sự với Kim đao Vương gia. Nhạc Bất Quần thở dài nói: - Mình cũng chỉ mong vụ này thế là xong rồi. Không thì thanh danh một đời Vương lão gia tử chưa chắc đã đi đến kết quả tốt đẹp. Ngừng lại một lúc lão nói tiếp: - Tuy chúng ta đi đường thủy nhưng cũng nên đề phòng nên cẩn thận là hơn. Nhạc phu nhân hỏi: - Có phải sư ca muốn nói sẽ có người đến khiêu chiến? Nhạc Bất Quần lắc đầu nói: - Chúng ta ở vào trong tình trạng mập mờ. Ngay 15 người che mặt đêm trước cũng chưa hiểu lai lịch thế nào. Mình ở ngoài sáng mà địch ở trong bóng tối, vậy bước tiền trình chưa chắc đã vô sự. Nhạc Bất Quần từ ngày nắm giữ quyền chưởng môn phái Hoa Sơn, lão chưa gặp biến cố trọng đại nào. Mới trong vòng gần tháng nay, lão cản thấy tiền
trình gian nan. Địch nhân là ai? Họ mưu đồ chuyện gì? Lão không sao đoán biết được ngọn ngành. Chính vì trong lòng nghi hoặc hoang mang nên rất đỗi xao xuyến. Vợ chồng Nhạc Bất Quần căn dặn bọn đệ tử phải gia tâm đề phòng suốt đêm ngày. Không ngờ thuyền thuận giòng chạy rẽ sang phía đông vẫn không thấy chuyện gì khác lạ. Thuyền càng rời xa Lạc Dương, mọi người càng yên tâm và việc phòng ngự có ý lơi là. Một hôm gần tới phủ Khai Phong, vợ chồng Nhạc Bất Quần cùng quần đệ tử đề cập tới những nhân vật võ lâm ở phủ này, Nhạc Bất Quần nói: - Phủ Khai Phong tuy là một đô thị lớn, nhưng không thích nghề võ. Tỷ như Hoa lão tiêu đầu. Hai lão quyền sư cùng Dự Trung tam anh chưa đáng đứng vào cao thủ hạng nhì võ lâm. Chúng ta ở lại phủ Khai Phong thưởng ngoạn thắng cảnh, chẳng cần bái phỏng bạn hữu làm phiền cho người ta. Nhạc phu nhân mỉm cười nói: - Phủ Khai Phong có một nhân vật nổi tiếng, sư ca quên rồi hay sao? Nhạc Bất Quần ngập ngừng hỏi lại: - Sư muội nói ai vậy? Nhạc phu nhân cười đáp: - Chữa thuốc cho một người lại giết một người.
Giết một người lại chữa cho một người. Chữa người giết người phải bằng nhau không chịu lỗ vốn thì sư ca bảo là ai? Nhạc Bất Quần mỉm cười đáp: - Sát nhân danh y Bình Nhất Chỉ quả là nhân vật lừng lẫy tiếng tăm. Nhưng chúng ta đến bái phỏng lão nhân gia chưa chắc lão đã chịu tiếp kiến. Nhạc Linh San lấy làm kỳ hỏi: - Má má! Tại sao lại kêu bằng sát nhân danh y? Đã hay giết người thì gọi là danh y sao được? Nhạc phu nhân mỉm cười đáp: - Bình lão tiên sinh là một quái… một kỳ nhân trong võ lâm. Tiên sinh rất cao minh về nghề làm thuốc. Bất luận thương thế hay bệnh trầm trọng đến đâu, hễ được lão ra tay cứu trị là khỏi. Nhưng lão tính tình quái dị. Lão nói trên đời nhiều người hay ít người là tự Hoàng thiên cùng Diêm Vương đã tính toán với nhau rồi. Nếu tiên sinh chữa cho nhiều người khỏi bệnh, số người chết tất ít đi thì số người sống phải tăng thêm nhiều, như thế là đắc tội với Diêm Vương. ngày sau tiên sinh chết đi, dù Diêm Vương không hỏi đến thì bọn phán quan tiểu quỉ cũng làm rắc rối và những ngày ở dưới âm cung sẽ phải khó chịu. Bọn đệ tử nghe phu nhân nói như vậy đều bật cười. Nhạc phu nhân lại nói tiếp: - Vì vậy mà lão có lời thề: hễ cứu sống một người
thì lại giết chết một người để thay vào. Nghe nói y có treo một tấm biểu trong nhà viết rĩ như sau: “Chữa một người giết một người. Giết một người chữa một người”, “Giết người và chữa người phải bằng nhau chứ không để loạn”. Tiên sinh bảo có làm như vậy thì đấng Hoàng Thiên không trách phạt tiên sinh đã sát thương nhân mạng mà Diêm Vương cũng không oán trách tiên sinh cướp mối hàng ở dưới địa phủ. Quần đệ tử lại cười rộ. Nhạc Linh San nói: - Vị Bình Nhất Chỉ đại phu có lý luận hay tuyệt. Nhưng sao tiên sinh lại lấy cái tên kỳ quái như vậy? Chẳng lẽ lão chỉ có một ngón tay thôi hay sao? Nhạc Bất Quần đáp: - Bình đại phu đủ cả mười ngón tay. Tiên sinh tự xưng là nhất chỉ có ý nói: giết người hay cứu người cũng chỉ dùng một ngón tay là đủ. Muốn giết người tiên sinh dùng một ngón tay điểm huyệt cho chết còn chữa người tiên sinh dùng một ngón tay để chẩn mạch. Nhạc phu nhân nói: - Ủa té ra là thế! Vậy công phu điểm huyệt của tiên sinh chắc là ghê gớm lắm! Nhạc Bất Quần đáp: - Thực ra không mấy người động thủ ra chiêu với Bình Nhất Chỉ. Những tay hảo thủ võ lâm đều biết tiên sinh rất cao thâm y thuật. Ai cũng lo có một ngày kia phải đến cầu tiên sinh cứu trị vì thế mà
không muốn đắc tội với tiên sinh. Những người đến cầu tiên sinh cứu trị cũng là bất đắc dĩ. Nhạc Linh San lại hỏi: - Tại sao vậy? Nhạc Bất Quần đáp: - Nếu là người võ lâm, tiên sinh ép người đến xin cứu trị phải lập lời trọng thệ khi hết bệnh hoặc khỏi thương thế phải đi giết một người mà tiên sinh chỉ định. Cái đó kêu bằng lấy mạng đổi mạng. Giả tỷ tiên sinh muốn giết người không liên can gì thì còn khá, bằng tiên sinh bảo giết người chí thân hay bạn hữu, có khi đến cả phụ huynh mình thì thật là khó xử. Quần đệ tử đồng thanh nói: - Thế thì Bình đại phu đó hẳn thuộc về tà môn. Nhạc Linh San nói: - Đại sư ca! Đã vậy đại sư ca đến cầu tiên sinh chữa cho. Lệnh Hồ Xung vẫn ngồi đằng lái tựa vào cửa khoang thuyền nghe sư phụ cùng sư nương nói chuyện sát nhân danh y Bình Nhất Chỉ tính tình quái dị, bây giờ lại nghe tiểu sư muội nói thế liền cười đáp: - Tiểu huynh chỉ sợ tiên sinh chữa thương cho rồi lại bảo tiểu huynh đi giết tiểu sư muội thì làm thế nào? Quần đệ tử phái Hoa Sơn đều cười ồ. Nhạc Linh San cười đáp:
- Bình đại phu chẳng thù oán gì với tiểu muội, có lý đâu hắn lại bắt đại sư ca hạ sát tiểu muội. Đoạn nàng quay lại hỏi phụ thân: - Gia gia! Bình đại phu là người xấu hay người tốt? Nhạc Bất Quần đáp: - Nghe nói tiên sinh hỉ nộ thất thường không hắn là chính cũng không hắn là tà và không thể bảo là người tốt hay người xấu được. Nếu bảo tiên sinh tốt thi kêu bằng kỳ nhân mà chê tiên sinh dở thì kêu bằng quái nhân. Nhạc Linh San nói: - Hài nhi e rằng lời đồn trên chốn giang hồ thường thổi phồng câu chuyện. Mình đã tới phủ Khai Phong tưởng nên vào bái phỏng Bình đại phu. Nhạc Bất Quần và Nhạc phu nhân đồng thanh quát: - Ngươi không được nói càn. Nhạc Linh San thấy phụ thân cùng mẫu thân cùng lộ vẻ nghiêm trọng thì trong lòng cũng hơi kinh hãi hỏi: - Có chuyện gì mà quan trọng thế? Nhạc Bất Quần đáp: - Ngươi muốn rước vạ vào mình chăng? Nhân vật như vậy có phải ai cũng vào được đâu. Nhạc Linh San nói: - Vào ra mắt một lần mà rước vạ vào mình ư? nhất
là mình lại không đến cầu tiên sinh trị bệnh thì còn sợ gì? Nhạc Bất Quần vẻ mặt nghiêm trọng nói: - Chúng ta đi du sơn ngoạn thủy là hơn, chẳng tội gì rước lấy chuyện thị phi. Nhạc Linh San thấy phụ thân nổi giận không dám nói nữa nhưng câu chuyện về sát nhân danh y Bình nhất chỏ đã làm cho nàng động tính hiếu kỳ. Quá trưa hôm sau, thuyền tới phủ Khai Phong, nhưng từ bến vào phủ thành còn một quãng đường. Nhạc Bất Quần cười nói: - Mé Tây Nam thành Khai Phong có một nơi mà ngày trước nhà họ Nhạc chúng ta lừng danh. Nay mình đến đây tất phải tới đó. Nhạc Linh San vỗ tay cười nói: - Hay lắm! Hài nhi biết rồi! Đó là Chu Tiên trấn, Nhạc bằng cử gia gia đã đánh phá quân Kim một lượt. Đã là người võ học, ai đối với việc Nhạc Phi chống họ Kim giữ nước cũng đem lòng kính ngưỡng. Chu Tiên trấn là bãi chiến trường Nhạc Phi thắng địch, dĩ nhiên không ai không muốn đi coi. Nhạc Linh San liền nhảy tót lên vờ reo: - Chúng ta đến Chu Tiên trấn trước rồi sẽ vào thành Khai Phong ăn cơm. Đoàn người lục tục lên bờ. Chỉ có mình Lệnh Hồ Xung vẫn ngồi đằng lái thuyền không nhúc nhích.
Nhạc Linh San lớn tiếng hỏi: - Đại sư ca! Đại sư ca không đi ư? Lệnh Hồ Xung từ ngày mất hết nội lực trong mình mỏi mệt, đi lại ngại ngùng. Hắn định bụng để mọi người lên bờ du ngoạn hắn sẽ thừa cơ học khúc “Thanh tâm phổ thiện trú”. Hắn thấy Lâm Bình Chi đứng bên Nhạc Linh San ra chiều thân mật thì lòng quặn đau liền nói: -Tiểu huynh không còn sức không đi được mau lẹ. Nhạc Linh San nói: - Vậy đại sư ca ở lại trong thuyền nghỉ ngơi. Tiểu muội vào Khai Phong mua cho đại ca mấy hồ rượu ngon. Lệnh Hồ Xung đua mắt nhìn Nhạc Linh San sóng vai cùng Lâm Bình Chi đi trước càng tan nát gan vàng. Hắn tự hỏi: - Sau khi mình học xong khúc “Thanh tâm phổ thiện trú” có thể chữa được thương thế trầm trọng cho mình không? Nhưng trị thương làm chi? Học đàn làm gì? Hắn đăm chiêu nhìn dòng nước đục sông Hoàng Hà chảy về phía đông. Một lúc sau hắn nghĩ tới con người phải chịu bao nhiêu sự đau khổ. Thành ra nội khí xông lên ngực. Huyệt đan điền và bụng dưới đau nhói. Nhạc Linh San và Lâm Bình Chi vừa ngắm phong cảnh vừa to nhỏ chuyện trò thì tâm sự lại khác hắn.
Nhạc phu nhân khẽ kéo áo Nhạc Bất Quần khẽ nói: - San nhi và Bình nhi là đôi nam nữ nhỏ tuổi đi ra ngoài sơn dã thì không sao nhưng vào thành thị lớn có điều không ổn. Chúng ta phải đi giám sát chúng mới được. Nhạc Bất Quần cười nói: - Dĩ nhiên chúng ta nhiều tuổi rồi đàn ông đàn bà đi sát nhau cũng chẳng sao. Nhạc phu nhân cười khanh khách rảo bước cho kịp con gái. Bọn người đều đi nhanh hỏi rõ đường lối đến thắng Chu Tiên trấn. Gần đến thị trấn bỗng thấy bên đường có một tòa miếu lớn đề bốn chữ vàng “Dương tướng quân miếu” Nhạc Linh San nói: - Hài nhi biết rồi! Đây là miếu thờ Dương Tái Hưng tướng quân. Tướng quân chạy lầm vào sông Tiểu Thương rồi bị quân Kim đâm chết. Nhạc Bất Quần gật đầu nói: - Đúng đó! Dương tướng quân bỏ mình vì nước, nên ai cũng đem lòng kính ngưỡng! Chúng ta vào miếu chiêm bái đi, quì lạy anh linh ngài. Thấy bọn đệ tử còn ở đằng xa, bốn người không chờ nữa vào miếu trước. Thần tượng Dương Tái Hưng mặt phấn, mình mặc áo giáp bạc anh khí lẫm liệt. Nhạc Linh San lẩm bẩm:
- Vị tướng quân này thật anh tuấn! Nàng quay lại ngó Lâm Bình Chi, trong lòng ngấm ngầm so sánh. Giữa lúc ấy bỗng phái ngoài có người lên tiếng: - Ta bảo miếu Dương tướng quân nhất định thờ Dương Tái Hưng. Vợ chồng Nhạc Bất Quần vừa nghe tiếng đều biến sắc đồng thời nắm chuôi kiếm. Bỗng nghe một người khác nói: - Trong thiên hạ có rất nhiều tướng quân họ Dương ,sao lại nhất định là Dương Tái Hưng? Biết đâu không phải Hậu sơn Kim đao Dương lão linh công hay là Dương lục lang, Dương thất lang… Một người nữa nói: - Đây chi nói là Dương Tướng Quân, vị tất đã phải là Dương linh công, Dương lục lang, Dương thất lang, không chừng là Dương Văn Quảng cũng nên. Một người khác nói: - Có lẽ là Dương Tứ lang. Người đầu tiên cãi: - Dương Tứ Lang đã đầu hàng Phiên bang, quyết không ai dựng miếu thờ. Một người khác hỏi: - Người thất ta đứng hàng thứ tư lại nói chuyện đầu hàng Phiên bang. Phải chăng ngươi có ý mạt sát ta?
Người nói đầu tiên đáp: - Ngươi đứng hàng thứ tư thi mặc kệ ngươi, có liên quan gì đến Dương Tứ Lang. Người khác nói: - Người đứng hàng thứ năm. Dương Ngũ Lang xuất gia ở Ngũ Đài Sơn, còn ngươi sao chẳng làm hòa thượng chi hết? Người đầu tiên đáp: - Ta mà là hòa thượng thì ngươi đầu hàng Phiên bang.
V