phần vào cái thần bí hoặc ma thuật. HƯƠNG DƯỢC: xem Melange. I IBN QIRTAIBA: “Lời thiêng nói như sau...” câu khởi đầu theo nghi thức mỗi khi niệm chú trong tôn giáo của người Fremen. (Lấy từ panoplia propheticus).
ICHWAN BEDWINE: hội ái hữu của toàn thể người Fremen trên hành tinh Arrakis. IJAZ: lời tiên tri mà chính bản chất của nó khiến người ta không thể phủ định nó; lời tiên tri bất biến. IKHUT-EIGH!: tiếng rao của người bán nước trên Arrakis (không rõ từ nguyên). Xem Soo-Soo Sook! ILM: thần học; khoa học về truyền thống tôn giáo; một trong những nguồn gốc nửa truyền thuyết của tín ngưỡng Phiêu dân Zensunni.
ISTISLAH: một quy tắc vì phúc lợi chung; thường là mở đầu cho sự tất yếu cần phải tàn bạo. IX: Xem Richese. K KANLY: hành động trả thù hợp pháp theo luật của Đại Hiệp định, được tiến hành trong khuôn khổ những hạn định khắt khe. (Xem Phán quan Phụ trách Thay đổi). Ban đầu các luật này được lập ra nhằm bảo vệ những người ngoài cuộc vô tội.
KARAMA: một phép màu; một hành vi được khởi đầu bởi thế giới tâm linh. KHALA: lời niệm chú truyền thống để chiêu an những linh hồn giận dữ ở một nơi mà ta đang nhắc tên. KHĂN QUÀNG NEZHONI: miếng đệmkhăn quàng buộc trước trán, bên dưới mũ trùm đầu của bộ sa phục, những phụ nữ Fremen đã lấy chồng hoặc “đã cặp đôi” thường mang sau khi sinh con trai. KHÓA MÃ TAY: loại khóa hay dấu niêm có thể mở bằng cách áp lòng bàn tay - nếu gặp lòng bàn tay mà khóa đã được ghi nhớ, nó sẽ mở.
KIM LOẠI CĂNG: kim loại hình thành bằng cách cấy tinh thể jasmium vào duraluminum; đáng chú ý bởi sức căng cực lớn trong tương quan với trọng lượng. Cái tên này xuất phát từ chỗ nó thường được dùng trong các cấu trúc có thể gập lại, khi cần mở thì “căng” nó ra. KINDJAL: đoản kiếm (hoặc dao dài) có hai lưỡi, tay cầm hơi cong dài khoảng 20cm. KINH THÁNH TOÀN NHÂN LOẠI MÀU CAM: cuốn “Sách Tích lũy”, văn bản tôn giáo do Ủy ban Dịch giả Đại đồng Tôn giáo biên soạn. Nó chứa những
yếu tố của các tôn giáo cổ nhất, bao gồm truyền thống Maometh Saari, Thiên chúa Đại thừa, Cơ đốc Zensunni và Phật Hồi. Lời răn tối cao của nó được cho là: “Ngươi không được phép làm méo mó linh hồn.” KISWA: bất cứ hình tượng hoặc mẫu hình nào trong thần thoại Fremen. KITAB AL-IBAR: cuốn cẩm nang của người Fremen ở Arrakis, kết hợp huấn dụ tôn giáo với những chỉ dẫn cần thiết để sống còn. KULL WAHAD: “Tôi bị khuấy động sâu xa!” Một lời cảm thán chân thành biểu lộ
sự ngạc nhiên, thường gặp ở Đế quốc. Ý nghĩa cụ thể còn tùy theo văn cảnh. (Nghe nói có lần Muad’Dib, khi quan sát một con chim ưng sa mạc từ trong trứng chui ra, đã nói thầm: “Kull wahad!”) KULON: loài lừa hoang của thảo nguyên châu Á trên Trái đất, được làm cho thích nghi với điều kiện của Arrakis. KWISATZ HADERACH: “Rút ngắn Con đường”. Đây là danh hiệu được dòng Bene Gesserit dùng để gọi cái chưa biết mà họ đang cố tìm cho nó một giải pháp về mặt di truyền: một Bene Gesserit nam giới mà năng lực tâm linh nội tại có thể làm cầu nối giữa không gian và thời gian.
KỶ LUẬT NƯỚC: sự huấn luyện nghiệt ngã nhằm làm cho cư dân Arrakis có thể sống ở đó mà không phí phạm hơi ẩm. KỴ SĨ CÁT: thuật ngữ Fremen dùng để gọi người có khả năng bắt và cưỡi sâu cát. L LA, LA, LA: tiếng kêu biểu lộ nỗi đau buồn của người Fremen. (“la” có thể dịch ra như một lời phủ nhận tối hậu, một tiếng “không” mà ta không thể nào cưỡng lại).
LÁI XE HƯƠNG DƯỢC: bất cứ người nào ở Xứ Cát quản lý và điều khiển các máy móc có khả năng di chuyển trên bề mặt sa mạc của Arrakis. LỀU SA MẠC: chiếc lều nhỏ bằng vải micro-sandwich, có thể bịt kín, được thiết kế nhằm mục đích thu hơi ẩm do người ở trong lều thở ra rồi tái chế thành nước uống. LIBAN: bột liban Fremen là nước hương dược pha bột yucca. Ban đầu là một loại sữa uống lên men. LINH HỒN RUH: theo tín ngưỡng Fremen, là